本文關(guān)鍵詞：至善與性善:康德與孟子人性論的異同　出處：《江漢論壇》2014年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：在人性論的探究方面,中外哲學(xué)存在著差異。西方康德和中國(guó)孟子的人性論是具有代表性的。通過(guò)比較自由意志與人性本善、意志立法與仁義內(nèi)在、道德動(dòng)力與理義悅心三方面可以發(fā)現(xiàn),康德將道德的目標(biāo)導(dǎo)向"至善",而孟子則以"盡心知性知天"的模式,確立了"性善"學(xué)說(shuō)。
[Abstract]:In the exploration of the theory of human nature, there are differences in Chinese and foreign philosophy. The theory of human nature in the Western Kantian and Chinese Mencius is representative. Through the comparison of free will and goodness, righteousness, and internal legislation will power and moral significance three aspects branch can be found, Kant moral goal oriented "perfection", and Mencius in "all knowing day" model, established the "goodness" theory.
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院;
【分類號(hào)】：B82-061
【正文快照】： 人性論是中西哲學(xué)重要的理論范疇,并由此形成不同的學(xué)說(shuō)與流派。西方哲人康德通過(guò)“知性為自然立法”發(fā)動(dòng)了西方哲學(xué)“哥白尼式的革命”,在道德層面突出了人在道德實(shí)踐上的主體地位,將道德的目標(biāo)導(dǎo)向“至善”。而在兩千多年前,中國(guó)的思想家孟子,就已通過(guò)“性善”學(xué)說(shuō),以“盡心

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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10 易，

本文編號(hào)：1347413