論當(dāng)代技術(shù)啟蒙
發(fā)布時(shí)間:2021-12-30 19:59
后現(xiàn)代主義哲學(xué)家伽達(dá)默爾根據(jù)康德對(duì)啟蒙的定義,把歷史上的啟蒙運(yùn)動(dòng)概括為三次:第一次啟蒙運(yùn)動(dòng)指發(fā)生于古代的希臘理性啟蒙,第二次啟蒙運(yùn)動(dòng)指發(fā)生于18世紀(jì)法國的近代啟蒙運(yùn)動(dòng),第三次即發(fā)生于20世紀(jì)50年代以來的現(xiàn)當(dāng)代啟蒙。筆者根據(jù)歷次啟蒙運(yùn)動(dòng)后確立的理性思想,把這三次啟蒙分別稱為:古希臘理性啟蒙、近代科學(xué)啟蒙和當(dāng)代技術(shù)啟蒙。本文考察了人類歷史上發(fā)生的三次啟蒙,在對(duì)第三次啟蒙作總體研究的基礎(chǔ)上,試圖解決以下三個(gè)問題:什么是技術(shù)啟蒙?為什么要進(jìn)行技術(shù)啟蒙?技術(shù)啟蒙的手段和方式是什么?啟蒙思想家康德認(rèn)為啟蒙就是“人類脫離自身的不成熟、不完善狀態(tài)!睋(jù)此,本文認(rèn)為技術(shù)啟蒙就是:人類脫離由技術(shù)的運(yùn)用帶來的不成熟、不完善的狀態(tài)。在近代科學(xué)啟蒙運(yùn)動(dòng)過去了近200年之后,當(dāng)下,之所以又發(fā)生了第三次技術(shù)啟蒙,本文認(rèn)為:技術(shù)啟蒙是科技發(fā)展的必然結(jié)果,是人類精神生活的本質(zhì)要求,是人類物質(zhì)生活的本質(zhì)要求。與以往不同的是,當(dāng)代技術(shù)啟蒙不僅包括思想啟蒙,還包括實(shí)踐啟蒙。波普認(rèn)為知識(shí),特別是科學(xué)知識(shí)是近代啟蒙的手段,本文認(rèn)為當(dāng)代技術(shù)啟蒙的手段則是技術(shù)知識(shí)(包括理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí))。此外,本文還認(rèn)為:在當(dāng)代技術(shù)啟蒙中,“啟...
【文章來源】:東南大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:51 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
1. 問題的提出
2、研究的現(xiàn)狀
3、結(jié)構(gòu)的安排
第1章 技術(shù)啟蒙的本質(zhì)
1.1 探索“啟蒙”的本義
1.2 技術(shù)啟蒙的界定
1.3 技術(shù)啟蒙的歷史地位
第2章 當(dāng)代技術(shù)啟蒙的理由
2.1 科技發(fā)展的必然結(jié)果
2.2 精神生活的本質(zhì)要求
2.3 實(shí)踐生活的本質(zhì)要求
第3章 當(dāng)代技術(shù)啟蒙的實(shí)施
3.1 技術(shù)啟蒙:人類特有的活動(dòng)
3.2 當(dāng)代技術(shù)啟蒙的手段
3.3 當(dāng)代技術(shù)啟蒙的方式
第4章 出現(xiàn)的問題及對(duì)策
4.1 存在的問題
4.2 解決的辦法
結(jié)語
致謝
參考文獻(xiàn)
作者在學(xué)期間發(fā)表的論文
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]試論技術(shù)異化的實(shí)質(zhì)和特征及其消解[J]. 董洪. 山西醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)(基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育版). 2005(02)
[2]技術(shù)理性化的文化解析[J]. 鄔曉燕. 自然辯證法研究. 2005(03)
[3]科技時(shí)代與人的價(jià)值生存[J]. 許斗斗. 自然辯證法通訊. 2004(06)
[4]理性基礎(chǔ)的重建與技術(shù)決策模式的轉(zhuǎn)換——哈貝馬斯交往理性下的技術(shù)[J]. 吳致遠(yuǎn),陳凡. 科學(xué)技術(shù)與辯證法. 2004(05)
[5]技術(shù)哲學(xué)研究之我見[J]. 夏保華. 南京社會(huì)科學(xué). 2004(10)
[6]技術(shù)、理性與現(xiàn)代性批判[J]. 張成崗. 自然辯證法研究. 2004(08)
[7]伽達(dá)默爾“第三次啟蒙”與現(xiàn)代科學(xué)化時(shí)代[J]. 張能為. 安徽大學(xué)學(xué)報(bào). 2004(03)
[8]啟蒙精神與現(xiàn)代性的內(nèi)在關(guān)聯(lián)[J]. 陳樹林. 學(xué)術(shù)交流. 2004(06)
[9]文化工業(yè)理論及其批判性思考[J]. 黃旦,黃燕虹. 新聞?dòng)浾? 2004(05)
[10]技術(shù)的不可承受之重[J]. 許良. 自然辯證法通訊. 2004(02)
碩士論文
[1]中等職業(yè)教育招生的困境、成因與對(duì)策研究[D]. 陳勝祥.江西師范大學(xué) 2005
[2]自由啟蒙與理性批判——康德啟蒙思想研究[D]. 羅曉穎.四川師范大學(xué) 2001
本文編號(hào):3558875
【文章來源】:東南大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:51 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
1. 問題的提出
2、研究的現(xiàn)狀
3、結(jié)構(gòu)的安排
第1章 技術(shù)啟蒙的本質(zhì)
1.1 探索“啟蒙”的本義
1.2 技術(shù)啟蒙的界定
1.3 技術(shù)啟蒙的歷史地位
第2章 當(dāng)代技術(shù)啟蒙的理由
2.1 科技發(fā)展的必然結(jié)果
2.2 精神生活的本質(zhì)要求
2.3 實(shí)踐生活的本質(zhì)要求
第3章 當(dāng)代技術(shù)啟蒙的實(shí)施
3.1 技術(shù)啟蒙:人類特有的活動(dòng)
3.2 當(dāng)代技術(shù)啟蒙的手段
3.3 當(dāng)代技術(shù)啟蒙的方式
第4章 出現(xiàn)的問題及對(duì)策
4.1 存在的問題
4.2 解決的辦法
結(jié)語
致謝
參考文獻(xiàn)
作者在學(xué)期間發(fā)表的論文
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]試論技術(shù)異化的實(shí)質(zhì)和特征及其消解[J]. 董洪. 山西醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)(基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育版). 2005(02)
[2]技術(shù)理性化的文化解析[J]. 鄔曉燕. 自然辯證法研究. 2005(03)
[3]科技時(shí)代與人的價(jià)值生存[J]. 許斗斗. 自然辯證法通訊. 2004(06)
[4]理性基礎(chǔ)的重建與技術(shù)決策模式的轉(zhuǎn)換——哈貝馬斯交往理性下的技術(shù)[J]. 吳致遠(yuǎn),陳凡. 科學(xué)技術(shù)與辯證法. 2004(05)
[5]技術(shù)哲學(xué)研究之我見[J]. 夏保華. 南京社會(huì)科學(xué). 2004(10)
[6]技術(shù)、理性與現(xiàn)代性批判[J]. 張成崗. 自然辯證法研究. 2004(08)
[7]伽達(dá)默爾“第三次啟蒙”與現(xiàn)代科學(xué)化時(shí)代[J]. 張能為. 安徽大學(xué)學(xué)報(bào). 2004(03)
[8]啟蒙精神與現(xiàn)代性的內(nèi)在關(guān)聯(lián)[J]. 陳樹林. 學(xué)術(shù)交流. 2004(06)
[9]文化工業(yè)理論及其批判性思考[J]. 黃旦,黃燕虹. 新聞?dòng)浾? 2004(05)
[10]技術(shù)的不可承受之重[J]. 許良. 自然辯證法通訊. 2004(02)
碩士論文
[1]中等職業(yè)教育招生的困境、成因與對(duì)策研究[D]. 陳勝祥.江西師范大學(xué) 2005
[2]自由啟蒙與理性批判——康德啟蒙思想研究[D]. 羅曉穎.四川師范大學(xué) 2001
本文編號(hào):3558875
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