歷史主義的科學(xué)哲學(xué)的興起，不僅批判了邏輯實(shí)證主義科學(xué)觀，而且也批判了其實(shí)證主義科學(xué)編史學(xué)，即認(rèn)為科學(xué)史是科學(xué)及其發(fā)展歷程的純客觀反映，科學(xué)史研究和自然科學(xué)研究在認(rèn)識(shí)對(duì)象和方法具有一致性，史學(xué)家通過(guò)對(duì)史料的深層次發(fā)掘和詳細(xì)考證，就可以獲得對(duì)以往科學(xué)發(fā)展歷程的“客觀”、“真實(shí)”的認(rèn)識(shí)。歷史主義進(jìn)一步提出觀察滲透理論、科學(xué)知識(shí)是建構(gòu)性的和自然科學(xué)具有解釋學(xué)屬性等觀點(diǎn)，體現(xiàn)出與解釋學(xué)相結(jié)合的趨勢(shì)。解釋學(xué)是一門研究理解和解釋的系統(tǒng)理論。以對(duì)理解概念的不同界定，解釋學(xué)可被分為認(rèn)識(shí)論解釋學(xué)和本體論解釋學(xué)。認(rèn)識(shí)論解釋學(xué)認(rèn)為，理解是一種主體認(rèn)識(shí)客體的主觀意識(shí)活動(dòng)，是主體（解釋者）認(rèn)識(shí)客體（文本）的一種方法或方式，其理解的目的是追求文本的客觀原意；本體論解釋學(xué)則認(rèn)為，理解是人的存在方式或本體論（生存論）的構(gòu)成條件，理解則是理解者不斷地創(chuàng)造意義的過(guò)程�；诮忉寣W(xué)認(rèn)識(shí)論與本體論的區(qū)分，以及對(duì)歷史主義學(xué)派的觀點(diǎn)的分析，本文認(rèn)為，歷史主義學(xué)派的觀點(diǎn)，尤其是科學(xué)編史學(xué)的觀點(diǎn)與認(rèn)識(shí)論解釋學(xué)有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)�；跉v史主義學(xué)派和解釋學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，本文提出，科學(xué)編史學(xué)與認(rèn)識(shí)論解釋學(xué)發(fā)生關(guān)聯(lián)的維度是歷史文本。因?yàn)椋茖W(xué)編史學(xué)的... 

【文章來(lái)源】：華南師范大學(xué)廣東省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：131 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
第1章 引論
    1.1 問(wèn)題的提出
        1.1.1 歷史主義科學(xué)哲學(xué)的興起
        1.1.2 科學(xué)哲學(xué)對(duì)編史學(xué)的關(guān)注
    1.2 歷史主義與解釋學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系
第2章 拉卡托斯科學(xué)編史學(xué)研究綱領(lǐng)
    2.1 拉卡托斯科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論的主要內(nèi)容
        2.1.1 對(duì)波普爾、庫(kù)恩思想的批判繼承
        2.1.2 科學(xué)評(píng)價(jià)與選擇
    2.2 科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論的處境
    2.3 科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論在科學(xué)史領(lǐng)域的應(yīng)用
        2.3.1 科學(xué)哲學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn)作為編史學(xué)的研究綱領(lǐng)
        2.3.2 科學(xué)史對(duì)方法論的評(píng)價(jià)及檢驗(yàn)作用
        2.3.3 內(nèi)史與外史的關(guān)系
第3章 關(guān)于認(rèn)識(shí)論解釋學(xué)
    3.1 解釋學(xué)的歷史背景和主要內(nèi)容
    3.2 認(rèn)識(shí)論解釋學(xué)與本體論解釋學(xué)
        3.2.1 認(rèn)識(shí)論的解釋學(xué)與本體論解釋學(xué)的理解觀
        3.2.2 認(rèn)識(shí)論解釋學(xué)與本體論解釋學(xué)的文本觀
    3.3 認(rèn)識(shí)論解釋學(xué)與科學(xué)編史學(xué)的關(guān)聯(lián)
        3.3.1 編史學(xué)的概念及其研究的主要內(nèi)容
        3.3.2 科學(xué)編史學(xué)的類型
        3.3.3 科學(xué)編史學(xué)與認(rèn)識(shí)論解釋學(xué)發(fā)生關(guān)聯(lián)的維度
第4章 拉卡托斯的科學(xué)編史學(xué)與認(rèn)識(shí)論解釋學(xué)
    4.1 對(duì)“歷史”文本認(rèn)識(shí)上的相似性
    4.2 注重對(duì)歷史文本客觀意義的重構(gòu)
    4.3 編史學(xué)“循環(huán)論證”與文本的解釋學(xué)循環(huán)
第5章 科學(xué)編史學(xué)與認(rèn)識(shí)論解釋學(xué)相結(jié)合的意義與啟示
    5.1 突破傳統(tǒng)的科學(xué)史研究規(guī)范
    5.2 主觀性和客觀性的辨證統(tǒng)一
    5.3 科學(xué)編史學(xué)的走向與問(wèn)題
主要參考文獻(xiàn)
附錄: 文獻(xiàn)綜述
后記
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]解釋學(xué)與認(rèn)識(shí)論——一種歷史眼光的透視[J]. 何衛(wèi)平.  人文雜志. 2004(03)
[2]論解釋學(xué)視野中的科學(xué)文本[J]. 曹志平.  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(05)
[3]從人文科學(xué)地位之確立看西方解釋學(xué)的發(fā)展[J]. 何衛(wèi)平.  云南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(04)
[4]歷史主義學(xué)派對(duì)科學(xué)編史學(xué)的貢獻(xiàn)[J]. 劉鳳朝.  自然辯證法通訊. 2003(02)
[5]伽達(dá)默爾的哲學(xué)解釋學(xué)簡(jiǎn)論[J]. 陳本益.  浙江學(xué)刊. 2003(01)
[6]科學(xué)解釋研究的走向[J]. 曹志平.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2003(02)
[7]論拉卡托斯的“科學(xué)史的理性重建”方法——兼談與“歷史的和邏輯的相一致”方法的比較[J]. 譚揚(yáng)芳.  四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2003(01)
[8]科學(xué)史研究方法的重大改進(jìn)——評(píng)拉卡托斯的“科學(xué)史的理性重建方法”[J]. 劉軍大.  西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2002(04)
[9]拉卡托斯科學(xué)編史學(xué)思想析要[J]. 劉鳳朝.  科學(xué)技術(shù)與辯證法. 2002(03)
[10]科學(xué)編史學(xué)的“四維空時(shí)”及其“張力”[J]. 李醒民.  自然辯證法通訊. 2002(03)



本文編號(hào)：3460366