本文選擇1603年成立于意大利羅馬的山貓學會作為考察對象,從學會的發(fā)展歷程、主要貢獻、學術(shù)傳統(tǒng)、與耶穌會之間的復雜關(guān)系以及學會對于近代科學的影響等幾個方面進行研究。選擇這一切入方向,主要是基于以下兩點考慮:首先,為國內(nèi)對于科學學會的研究增添一個有意義的補充對象;其次,近年來隨著對山貓學會的有關(guān)資料的發(fā)現(xiàn)以及大量新研究的出現(xiàn),為我們提供了對該學會進一步分析和考察的條件。本論文的研究思路主要圍繞以下三條線索:1)17世紀山貓學會的發(fā)展歷程。17世紀的山貓學會通常被認為以1657年學會的最后一位贊助人波佐的去世為截止點。這一時期學會的歷史主要分為三個階段。第一階段從1603年到1610年,以波爾塔的入會作為重要的轉(zhuǎn)折點;第二階段從1611年到1630年,這一階段是學會最為鼎盛的時期,不僅見證了伽利略對于山貓學會的重要貢獻,同時也反映出17世紀早期羅馬的科學與宗教之間的復雜關(guān)系;第三階段從1630年到1657年,此時學會不再作為一種有組織的機構(gòu)存在,而是以一種分散的形式繼續(xù)從事關(guān)于科學研究的活動,并且最終于1651年完成了關(guān)于博物學的集體性研究著作——《墨西哥詞典》。2)學術(shù)傳統(tǒng)的發(fā)展以及學會... 

【文章來源】：上海師范大學上海市

【文章頁數(shù)】：192 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 研究背景及意義
        1.1.1 研究背景
        1.1.2 研究意義
    1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國外研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
    1.3 本文研究方法和結(jié)構(gòu)內(nèi)容
        1.3.1 研究方法
        1.3.2 結(jié)構(gòu)內(nèi)容
第2章 山貓學會成立的歷史條件
    2.1 意大利科學中心的興起
        2.1.1 13-15世紀的意大利成為歐洲經(jīng)濟中心
        2.1.2 古希臘科學遺產(chǎn)的吸收
        2.1.3 文藝復興的思想解放作用
        2.1.4 意大利科學中心的興起
    2.2 基督教對實用知識的需求
        2.2.1 宗教改革——新教的科學政策
        2.2.2 基督教人文主義的影響
        2.2.3 烏托邦理念的興起
    2.3 科學學會的興起
        2.3.1 處于邊緣領(lǐng)域的大學科學
        2.3.2 從大學到學會——意大利科學組織模式的轉(zhuǎn)變
    2.4 本章小結(jié)
第3章 山貓學會的歷史沿革和切西的建會初衷
    3.1 學會的歷史
        3.1.1 成立期（1603-1604）
        3.1.2 發(fā)展期（1604-1610）
        3.1.3 鼎盛期（1611-1630）
        3.1.4 衰落期（1630-1657）
        3.1.5 學會的復興——意大利山貓科學院和羅馬教宗科學院
    3.2 費德里科·切西（Federico Cesi）的建會初衷
        3.2.1 17世紀的翁布里亞對切西的影響
        3.2.2 創(chuàng)立學會的最初構(gòu)想
        3.2.3 對亞里士多德主義的駁斥
        3.2.4 山貓章程（Lynceographum）
    3.3 本章小結(jié)
第4章 山貓學會的科學研究——以天文學和博物學為中心
    4.1 科學儀器與近代早期科學的興起
    4.2 天文學研究
        4.2.0 伽利略與望遠鏡
        4.2.1 切西和�？肆羲沟挠钪嬗^
        4.2.2 鷹派與鴿派之爭——對于《圣經(jīng)》的不同解釋
        4.2.3 盧卡·瓦萊里奧事件
    4.3 博物學研究
        4.3.1 顯微鏡的發(fā)明和運用
        4.3.2 植物學研究和《墨西哥詞典》
        4.3.3 蜜蜂的研究及其象征意義
        4.3.4 科學革命中的博物學
    4.4 本章小結(jié)
第5章 山貓學會學術(shù)傳統(tǒng)的發(fā)展研究——從自然法術(shù)到近代科學
    5.1“秘密”的傳統(tǒng)和波爾塔的自然法術(shù)傳統(tǒng)
        5.1.1 “秘密”傳統(tǒng)的形成
        5.1.2 實驗傳統(tǒng)與革新——波爾塔的自然法術(shù)
        5.1.3 自然法術(shù)傳統(tǒng)下的科學研究
    5.2 近代科學傳統(tǒng)的確立——伽利略的數(shù)學—實驗傳統(tǒng)
        5.2.1 科學研究方法的主要特點
        5.2.2 科學精神實踐——對學會科學研究的影響
    5.3 “自然的祛魅”：學術(shù)傳統(tǒng)的發(fā)展及多重意義解讀
        5.3.1 自然法術(shù)的“雙重性”及其對近代科學傳統(tǒng)的促進
        5.3.2 山貓學會促進自然法術(shù)傳統(tǒng)向近代科學傳統(tǒng)發(fā)展的作用分析
    5.4 本章小結(jié)
第6章 山貓學會和耶穌會
    6.1 知識的選擇：施萊克加入耶穌會
    6.2 伽利略與施萊克
    6.3 山貓學會與耶穌會的論爭
        6.3.1 伽利略論《圣經(jīng)》與地球運動
        6.3.2 山貓學會對伽利略的支持
        6.3.3 科學與宗教的分離？——關(guān)于論爭的一些初步思考
    6.4 山貓學會與耶穌會科學知識傳播之比較
        6.4.1 傳播者的身份
        6.4.2 受眾目的與需求
        6.4.3 科學與宗教的關(guān)系
    6.5 本章小結(jié)
第7章 山貓學會對近代科學的影響
    7.1 學會建制模式的局限性
        7.1.1 組織模式——相對封閉的上層社會組織
        7.1.2 贊助模式——個人的興趣
        7.1.3 研究模式——學科研究的混雜性
    7.2 對科學傳播模式的歷史啟示
        7.2.1 科學會議
        7.2.2 通信網(wǎng)絡
        7.2.3 出版物
    7.3 對科學建制的影響
    7.4 學會的精神傳承
    7.5 本章小結(jié)
第8章 結(jié)論與展望
    8.1 本研究的結(jié)論
    8.2 主要創(chuàng)新點
    8.3 未來研究展望
參考文獻
附錄1 參與17世紀山貓學會活動的主要成員
附錄2 17世紀山貓學會著作列表
附錄3 外文人名譯名表
攻讀學位期間取得的研究成果
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3134767