在關(guān)于戴維森的真理理論與意義理論的討論中,真理理論對(duì)于意義理論是否充分一直有很大爭(zhēng)論。這一爭(zhēng)論的背后,涉及意義是否能夠外延化的問(wèn)題。意義的內(nèi)涵主義者認(rèn)為,真理理論對(duì)于意義理論來(lái)說(shuō)并不充分,對(duì)意義進(jìn)行外延主義解釋行不通。戴維森對(duì)真理理論與意義理論的處理,表面上還存在矛盾:一方面,他認(rèn)為真理理論對(duì)于理解意義來(lái)說(shuō)是充分的;另一方面,這種充分性不能脫離意義而成立,作為內(nèi)涵實(shí)體的意義無(wú)法在意義理論中消解。其實(shí),這種張力體現(xiàn)了戴維森意義理論的巧妙之處,如果對(duì)真理與意義做出合理的解讀,那么這一矛盾將會(huì)消失:真理和意義不是語(yǔ)詞所指稱的對(duì)象,而是在語(yǔ)言的理解與使用中顯現(xiàn)出來(lái)的;并且二者是一體兩面的關(guān)系。 

【文章來(lái)源】：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究. 2020,37(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一引言
二外延主義的意義理論
    （1）“雪是白的”意謂雪是白的。
    （2）“雪是白的”意謂草是綠的。
三內(nèi)涵主義對(duì)戴維森方案的批判
四信念與意義
五充分性與意義的不確定性
六總結(jié)



本文編號(hào)：3043899