科技思想是凝聚了時(shí)代和區(qū)域精神的文化精髓,它既內(nèi)在地沉淀于典籍之中,又外在地體現(xiàn)于具體的器物工藝之上。中西方在不同地域上孕育了不同的文明,擁有不同的科學(xué)技術(shù)傳統(tǒng),其根源在于科技思想的差異。依托黃河和長(zhǎng)江流域形成的中原和楚文化作為中華文明的兩大源頭,在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中,也體現(xiàn)了不同的科學(xué)技術(shù)特色,其內(nèi)在的原因正是科技思想的差異,而春秋戰(zhàn)國(guó)是形成這一差異的重要時(shí)期。本文試圖通過梳理春秋戰(zhàn)國(guó)的典籍和考古實(shí)物,對(duì)這一時(shí)期中原和楚文化區(qū)的科技思想進(jìn)行系統(tǒng)分析,力求“識(shí)其同”、“辯其異”,然后“匯其流”。本論文包括緒論,主體和結(jié)束語(yǔ)三大部分。主體部分由第一到第七章的系統(tǒng)論述構(gòu)成。緒論部分,首先闡明了本論文的研究目的和意義。其次,分析了國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,界定了本論文的時(shí)空以及研究對(duì)象。最后,介紹了論文的研究思路、研究方法、研究難點(diǎn)和創(chuàng)新。第一章,分析了春秋戰(zhàn)國(guó)中原與楚文化區(qū)科技思想產(chǎn)生的歷史背景。首先,考察了中原和楚文化區(qū)不同的地理環(huán)境和氣候條件；其次,探討了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中原與楚文化區(qū)科學(xué)技術(shù)的交融和具有地域特色的科學(xué)技術(shù)；最后,闡明了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中原與楚文化區(qū)代表性的人物、典籍以及文化特征等人文基礎(chǔ)... 

【文章來(lái)源】：山西大學(xué)山西省

【文章頁(yè)數(shù)】：200 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    0.1 選題目的與選題意義
    0.2 國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀
    0.3 時(shí)間界定和空間界定
    0.4 研究對(duì)象與研究方法
    0.5 研究難點(diǎn)與創(chuàng)新之處
第一章 春秋戰(zhàn)國(guó)中原與楚文化區(qū)科技思想的歷史背景
    1.1 春秋戰(zhàn)國(guó)中原與楚的自然環(huán)境
        1.1.1 平原與丘陵：地理環(huán)境
        1.1.2 暖溫帶氣候與亞熱帶氣候：氣候環(huán)境
    1.2 春秋戰(zhàn)國(guó)中原與楚的科學(xué)技術(shù)
        1.2.1 侯馬編鐘與曾侯乙編鐘：科學(xué)技術(shù)在交融中發(fā)展
        1.2.2 印紋軟陶與印紋硬陶、原始瓷：科學(xué)技術(shù)區(qū)域性發(fā)展
    1.3 春秋戰(zhàn)國(guó)中原與楚的人文基礎(chǔ)
        1.3.1 孔、墨與老、莊：人物
        1.3.2 《管子》、《墨經(jīng)》、《呂氏春秋》與《莊子》、《天問》：典籍
        1.3.3 重禮文、守法律與探玄理、順本性：文化
    小結(jié)
第二章 春秋戰(zhàn)國(guó)中原與楚文化區(qū)自然觀的異同
    2.1 天人相分
        2.1.1 “怨天”與“疑天”：究天之識(shí)
        2.1.2 “天道遠(yuǎn),人道邇”與“天法道”：天人相分
        2.1.3 “順天”、“制天”與“道法自然”：天人關(guān)系
    2.2 天地結(jié)構(gòu)
        2.2.1 先宇后宙與先宙后宇：宇宙概念
        2.2.2 “太極生兩儀,兩儀生四象”與“道生一,一生二”：宇宙演化思想
        2.2.3 蓋天說(shuō)、渾天說(shuō)與宣夜說(shuō)：宇宙結(jié)構(gòu)
        2.2.4 “天地有始”與“無(wú)極之外復(fù)無(wú)極”：宇宙界限
    2.3 天地人關(guān)系
    2.4 異同比較
        2.4.1 “貴人事”與“明自然”：異
        2.4.2 天人合一：同
    小結(jié)
第三章 春秋戰(zhàn)國(guó)中原與楚文化區(qū)科學(xué)觀的異同
    3.1 科學(xué)實(shí)踐
        3.1.1 “鐵犁牛耕”和“刀耕火耨”：農(nóng)學(xué)
        3.1.2 秦醫(yī)、灸炳與楚巫、祝咒：醫(yī)學(xué)
        3.1.3 堤防與運(yùn)河：水利
    3.2 科學(xué)解釋
        3.2.1 水、精氣與氣：物質(zhì)本原
        3.2.2 “宇、久”與“橐龠”：時(shí)間與空間
        3.2.3 “輪不碾地”與“時(shí)有終始,世有變化”：運(yùn)動(dòng)與靜止
    3.3 異同比較
        3.3.1 “重經(jīng)驗(yàn)”與“重思辨”：異
        3.3.2 整體思維：同
    小結(jié)
第四章 春秋戰(zhàn)國(guó)中原與楚文化區(qū)技術(shù)觀的異同
    4.1 技術(shù)實(shí)踐
        4.1.1 “秦?zé)o廬”與“粵無(wú)傅”：冶金技術(shù)
        4.1.2 “齊紈魯縞”與“吳越之麻”：紡織技術(shù)
        4.1.3 鄭國(guó)渠與陂塘：水利技術(shù)
    4.2 技術(shù)本質(zhì)
        4.2.1 “仁”、“愛”與“道”：技術(shù)觀的目的
        4.2.2 “善假于物”與“機(jī)心不載道”：技術(shù)觀的特征
    4.3 異同比較
        4.3.1 “重實(shí)踐”與“重創(chuàng)造”：異
        4.3.2 因地制宜：同
    小結(jié)
第五章 春秋戰(zhàn)國(guó)中原與楚文化區(qū)科學(xué)方法的異同
    5.1 科學(xué)觀察
        5.1.1 “多識(shí)于鳥獸草木之名”與“埏埴以為器”：自然觀察
        5.1.2 “橘逾淮而北為枳”與“種有幾,得水則為繼”：物候
        5.1.3 “瀆田”與“丘陵”：土壤
        5.1.4 “齊之水……其民貪粗而好勇”與“楚之水……其民輕果而賊”：地學(xué)
    5.2 科學(xué)實(shí)驗(yàn)與科學(xué)想象
        5.2.1 小孔成像與“兩小兒辯日”：光學(xué)實(shí)驗(yàn)與假說(shuō)
        5.2.2 天平、桔槔與“與造化者同功”：科學(xué)實(shí)驗(yàn)與科學(xué)猜想
    5.3 異同比較
        5.3.1 “重實(shí)際”與“重想象”：異
        5.3.2 實(shí)用理性：同
    小結(jié)
第六章 春秋戰(zhàn)國(guó)中原與楚文化區(qū)科學(xué)認(rèn)識(shí)的異同
    6.1 推類方法
        6.1.1 木、禾與蘭：類的概念
        6.1.2 “異類不推”與“類與不類,相與為類”：類的依據(jù)
        6.1.3 “類不可必推”與“同類相從,同聲相應(yīng)”：推類的結(jié)果
    6.2 科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
        6.2.1 “聞、說(shuō)、親”與“為學(xué)日益、為道日損”：技術(shù)知識(shí)與科學(xué)知識(shí)
        6.2.2 “天官”、“天君”與“心”：科學(xué)認(rèn)識(shí)的途徑
    6.3 科學(xué)認(rèn)識(shí)的過程與目的
        6.3.1 “摹略萬(wàn)物之然”、學(xué)以致用與“絕圣棄智”：科學(xué)認(rèn)識(shí)的目的
        6.3.2 “學(xué)而知之”與“心齋”、“坐忘”：科學(xué)認(rèn)識(shí)的過程
    6.4 異同比較
        6.4.1 “重力行”與“重頓悟”：異
        6.4.2 關(guān)聯(lián)性思維：同
    小結(jié)
第七章 春秋戰(zhàn)國(guó)中原與楚文化區(qū)科技思想異同分析
    7.1 春秋戰(zhàn)國(guó)中原與楚科技思想差異因素分析
        7.1.1 區(qū)域性的自然環(huán)境
        7.1.2 技術(shù)傳統(tǒng)
        7.1.3 文化氛圍
        7.1.4 政治環(huán)境
    7.2 春秋戰(zhàn)國(guó)中原與楚科技思想相同因素分析
        7.2.1 整體封閉的自然環(huán)境
        7.2.2 科學(xué)技術(shù)
        7.2.3 人才政策
        7.2.4 文化交融
    小結(jié)
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
博士研究生學(xué)習(xí)期間取得的研究成果
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷及聯(lián)系方式


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]兩周時(shí)期中原與楚文化區(qū)宇宙思想比較研究[J]. 高策,丁宏.  山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(03)
[2]東周中原和楚文化區(qū)名學(xué)思想比較研究[J]. 高策,丁宏.  自然辯證法研究. 2011(10)
[3]“國(guó)學(xué)”的核心[J]. 陳林群.  海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(02)
[4]莊子“知”論析義[J]. 李耀南.  哲學(xué)研究. 2011(03)
[5]兩周中原與楚漆器藝術(shù)中的科技比較[J]. 吳文清.  科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究. 2011(01)
[6]地緣共生族群與楚地文明[J]. 陳春保.  武陵學(xué)刊. 2010(03)
[7]中西方失蠟法之同異——兼評(píng)“先秦不存在失蠟法”一說(shuō)[J]. 華覺明.  考古. 2010(04)
[8]中西方上古宇宙觀及相關(guān)文化之比較[J]. 楊師群.  甘肅理論學(xué)刊. 2009(03)
[9]《山海經(jīng)》宇宙觀初探[J]. 韓湖初.  華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(01)
[10]曾侯乙編鐘的“套數(shù)”“編列”及其件數(shù)隱意[J]. 李虎,田可文.  樂府新聲(沈陽(yáng)音樂學(xué)院學(xué)報(bào)). 2008(04)

博士論文
[1]兩周中原與楚文化視野下的器物工藝比較研究[D]. 吳文清.山西大學(xué) 2011
[2]中國(guó)傳統(tǒng)科技倫理思想研究[D]. 陳萬(wàn)球.湖南師范大學(xué) 2008
[3]論先秦時(shí)期的巫術(shù)與教育[D]. 李秋豐.吉林大學(xué) 2008
[4]北宋科技思想研究[D]. 呂變庭.河北大學(xué) 2006
[5]先秦諸子思維研究[D]. 劉學(xué).揚(yáng)州大學(xué) 2006
[6]墨家與中國(guó)古代科技思想[D]. 童恒萍.華南師范大學(xué) 2006
[7]墨家思想的淵源及歷史影響新探[D]. 薛柏成.吉林大學(xué) 2006
[8]屈原與巫文化關(guān)系研究[D]. 王志.吉林大學(xué) 2006
[9]道教自然觀研究[D]. 趙芃.四川大學(xué) 2006
[10]先秦文化傳播研究[D]. 楊永軍.山東大學(xué) 2005

碩士論文
[1]論墨子的科學(xué)技術(shù)思想[D]. 劉世海.武漢科技大學(xué) 2009
[2]《黃帝內(nèi)經(jīng)》的自然觀研究[D]. 呂麗.哈爾濱工業(yè)大學(xué) 2006
[3]道教宇宙論的主體內(nèi)容[D]. 姜守誠(chéng).廈門大學(xué) 2002
[4]道教天人觀與古代科技[D]. 何海濤.廈門大學(xué) 2002



本文編號(hào)：3039953