更精確地重述"漢字屋"論證的條件,"漢字屋"中的塞爾以不同于中國(guó)人的方式"學(xué)會(huì)"漢語(yǔ)語(yǔ)法,他從而試圖反駁強(qiáng)人工智能的論證是失敗的,盡管其結(jié)論依然可以成立。心靈智能的奠基性特征恰好是基于語(yǔ)法或語(yǔ)形的實(shí)踐理解,完全的實(shí)踐理解將通過(guò)神經(jīng)肌肉系統(tǒng)重塑大腦,并且具有部分可逆性。完全的實(shí)踐理解需要周期性的訓(xùn)練維持,這一特征將導(dǎo)致通用人工智能的兩難:如果通用人工智能是心靈智能,那么它不可能全面超越人類智能;如果通用人工智能全面超越人類智能,那么它不可能是心靈智能。

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【文章目錄】：
一、塞爾的“漢字屋”論證
二、深度“漢字屋”與實(shí)踐理解
三、人類心靈的實(shí)踐理解方式
四、通用人工智能的兩難



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