交互性機(jī)器人是當(dāng)前人工智能研究中的焦點(diǎn),與此同時(shí),交互性機(jī)器倫理也成為機(jī)器倫理研究的新的問(wèn)題涌現(xiàn)點(diǎn)。當(dāng)前的交互性機(jī)器倫理問(wèn)題主要涉及交互性機(jī)器人對(duì)世界的態(tài)度、與虛擬社會(huì)的融入、與自然人的交互、機(jī)器身份和倫理植入等五個(gè)方面,這與經(jīng)典范疇的劃分方式、現(xiàn)代社會(huì)中的自我封閉以及人機(jī)之交互的不充分性有直接關(guān)系。因此,本文通過(guò)對(duì)人的生存狀態(tài)、交互性機(jī)器人的存在方式以及人與機(jī)器的交互方式這三個(gè)方面的分析,從現(xiàn)象學(xué)的視角指出人與機(jī)器共在、人與機(jī)器和世界的統(tǒng)一、人機(jī)在交互中融合、人機(jī)之間的倫理一致是解決交互性機(jī)器倫理問(wèn)題的關(guān)鍵。
【文章目錄】：
一、交互性機(jī)器倫理問(wèn)題的表現(xiàn)形式
二、交互性機(jī)器倫理問(wèn)題的成因
三、應(yīng)對(duì)交互機(jī)性器倫理問(wèn)題的出路
四、結(jié)語(yǔ)

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2866963