發(fā)布時(shí)間：2020-11-02 12:23

　　 正黃時(shí)進(jìn)(以下簡稱"黃"):錢院士,您好。2012年您出版了《改變思維》,這本書在國內(nèi)率先從自然科學(xué)的角度出發(fā),強(qiáng)調(diào)科學(xué)思維的理性力量,強(qiáng)調(diào)邏輯思維重建的路徑,受到讀者的好評。當(dāng)前人工智能發(fā)展迅猛,您認(rèn)為會對人類的思維方式帶來哪些新的沖擊?需要人們做什么樣的改變?這些改變和您《改變思維》中論述的核心思想是否一致?人工智能時(shí)代,應(yīng)確立怎樣的思維框架?錢旭紅(以下簡稱"錢"):《改變思維》一書的目的就是強(qiáng)調(diào)思維的多樣性差異、集成與升華,強(qiáng)調(diào)全面而多樣的思維、超越性思維、超限性思維,真正做到道法自然,以跟上或者引領(lǐng)發(fā)展。七年過去了,書中一些內(nèi)容需要進(jìn)一步充實(shí)增訂,因此,我不敢講此書能對發(fā)展人工智能有多少幫助,但對人們接受人工智能會有些許益處。首先聲明,我不是研究人工智能的,我無權(quán)也無能力對人工智能作出判斷。但

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1 黃時(shí)進(jìn);成素梅;;人工智能時(shí)代應(yīng)如何改變思維：系統(tǒng)、關(guān)聯(lián)和直覺——錢旭紅院士訪談[J];哲學(xué)分析;2019年05期

2 ;智庫·建言[J];高科技與產(chǎn)業(yè)化;2019年10期

3 曹文斌;;論動物倫理中的人工智能的基本原則[J];云夢學(xué)刊;2019年01期

4 全藝華;吳虹;;基于社會維度的人工智能問題的哲學(xué)思考[J];法制與社會;2019年03期

5 伍敏敏;;芻論人工智能倫理問題的內(nèi)涵與性質(zhì)[J];智能建筑與智慧城市;2019年03期

6 王雪瑩;;技術(shù)的邏輯:強(qiáng)弱人工智能與倫理[J];陰山學(xué)刊;2019年02期

7 高昌平;;芻議人工智能發(fā)展中的倫理學(xué)問題[J];新西部;2019年11期

8 李醒民;;人工智能技性科學(xué)與倫理[J];社會科學(xué)論壇;2019年04期

9 閆宏秀;;可信任:人工智能倫理未來圖景的一種有效描繪[J];理論探索;2019年04期

10 嚴(yán)衛(wèi);錢振江;;人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)及其對策[J];電腦知識與技術(shù);2019年18期

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1 楊帆;人工智能技術(shù)應(yīng)用的倫理問題研究[D];云南師范大學(xué);2017年

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