<正>《道德經(jīng)》有云:"有無之相生也,難易之相成也,長(zhǎng)短之相刑也,高下之相盈也,音聲之相和也,先后之相隨,恒也",這說明人類很早就利用二元對(duì)立的事物來發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)世界。直到今天,這種思維模式依然在很多學(xué)科領(lǐng)域扮演著重要角色�？此埔粋�(gè)個(gè)勢(shì)如水火的觀點(diǎn),事實(shí)上卻是彼此依存、互相滲透的;看似一個(gè)個(gè)針鋒相對(duì)的事物,其實(shí)又都指向了同一本質(zhì)。如經(jīng)濟(jì)學(xué)上有主張政府干預(yù)的凱恩斯,就會(huì)有支持自由市場(chǎng)的哈

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