經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是研究廣義經(jīng)濟(jì)政治現(xiàn)象以謀求人民經(jīng)濟(jì)社會(huì)解放的馬克思主義政治學(xué)說,它對(duì)于新時(shí)代中國特色的政治學(xué)科建設(shè)和人民為本的政治發(fā)展,具有多方面的理論分析力、實(shí)踐解釋力和現(xiàn)實(shí)表達(dá)力,重點(diǎn)可概括為呼吁重視中國特色人民政治理論與人民政治實(shí)踐的研究;將新時(shí)代中國特色的人民政治理論概括為堅(jiān)持民本、發(fā)展民主和保障民生的"新三民思想";倡導(dǎo)新時(shí)代要大力發(fā)展社會(huì)主義監(jiān)督民主,并推進(jìn)監(jiān)督民主的法治化;重視研究人民實(shí)現(xiàn)"經(jīng)濟(jì)社會(huì)解放"的政治邏輯和制度機(jī)制,致力于新時(shí)代加強(qiáng)人民美好生活的政治供給體系和供給能力建設(shè);前瞻性地關(guān)注智能化時(shí)代智能經(jīng)濟(jì)政治與"新智人"的發(fā)展,努力描繪出實(shí)現(xiàn)人民解放的智能化新愿景。

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【文章目錄】：
引 言
    一、經(jīng)濟(jì)政治學(xué)學(xué)科范式及其人民政治話語的建構(gòu)邏輯
        (一)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是適應(yīng)“經(jīng)濟(jì)的社會(huì)解放”新時(shí)代要求的馬克思主義政治學(xué)說
        (二)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是研究廣義經(jīng)濟(jì)政治現(xiàn)象以謀求人民經(jīng)濟(jì)社會(huì)解放的人民政治學(xué)說
        (三)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)以歷史唯物主義的廣義政治論作為人民政治話語建構(gòu)的方法論基礎(chǔ)
        (四)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)根據(jù)歷史唯物主義的廣義政治論,對(duì)推進(jìn)人民政治進(jìn)行了系統(tǒng)的理論論證和現(xiàn)實(shí)觀照
    二、經(jīng)濟(jì)政治學(xué)呼吁要重視研究中國特色的人民政治理論與實(shí)踐
        (一)堅(jiān)持科學(xué)歷史唯物主義的大社會(huì)歷史觀,是發(fā)展中國特色政治學(xué)必須遵循的基本原則
        (二)堅(jiān)持歷史唯物主義大社會(huì)歷史觀,要求中國政治學(xué)者堅(jiān)持以人民為中心的政治理論研究
        (三)堅(jiān)持歷史唯物主義的大社會(huì)歷史觀,要注重研究馬克思主義人本政治思想和中國特色的人民政治實(shí)踐
    三、經(jīng)濟(jì)政治學(xué)概括出堅(jiān)持民本、發(fā)展民主和保障民生的“新三民思想”
        (一)社會(huì)主義政治理論的核心和實(shí)質(zhì),在于發(fā)展人民政治,探索現(xiàn)實(shí)政治生活中社會(huì)化和人民化的新思想新理念
        (二)在中國社會(huì)主義初級(jí)階段,應(yīng)該堅(jiān)持“新人民政治觀”,發(fā)展“新型人民政治”
        (三)在新時(shí)代,發(fā)展新型人民政治的基本思想理念,就是堅(jiān)持民本、發(fā)展民主和保障民生的“新三民思想”
    四、經(jīng)濟(jì)政治學(xué)倡導(dǎo)新時(shí)代要大力發(fā)展社會(huì)主義監(jiān)督民主
        (一)人民民主的國家制度是人民權(quán)力實(shí)現(xiàn)的根本保證
        (二)人民民主是人民國家走向社會(huì)化的最好政治形式
        (三)在新時(shí)代,要在堅(jiān)持和完善選舉民主、協(xié)商民主的基礎(chǔ)上,大力發(fā)展社會(huì)主義監(jiān)督民主
        (四)發(fā)展社會(huì)主義監(jiān)督民主,如同發(fā)展社會(huì)主義選舉民主和協(xié)商民主一樣,也必須走規(guī)范化、制度化和程序化的法治之路
    五、經(jīng)濟(jì)政治學(xué)注重研究中國人民實(shí)現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)社會(huì)解放”的政治邏輯
        (一)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)要適應(yīng)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展要求,注重研究人民實(shí)現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)社會(huì)解放”的政治邏輯
        (二)在新時(shí)代,經(jīng)濟(jì)政治學(xué)要重視探討人民實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)解放的政治制度機(jī)制
        (三)在新時(shí)代,經(jīng)濟(jì)政治學(xué)要關(guān)注和研究人民美好生活的政治供給體系和政治供給能力,致力于民生強(qiáng)國建設(shè)
    六、經(jīng)濟(jì)政治學(xué)試圖描繪通過智能經(jīng)濟(jì)政治實(shí)現(xiàn)人民解放的新愿景
        (一)政治學(xué)者要積極擁抱智能化新時(shí)代,前瞻性地關(guān)注智能經(jīng)濟(jì)政治與“新智人”的發(fā)展
        (二)要關(guān)注主體化進(jìn)程中的人類所必將面臨的“智能機(jī)器人”主體性挑戰(zhàn)
        (三)要用“人的智慧勞動(dòng)鐵律”來闡釋智能經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“新智人政治”
        (四)人類社會(huì)將進(jìn)入以自由勞動(dòng)為基礎(chǔ)的“新智人”社會(huì),人類將獲得徹底的解放和新生
結(jié) 語



本文編號(hào)：3806279