阿倫特的"政治—審美判斷"理論集中體現(xiàn)在《康德政治哲學(xué)講稿》及其他相關(guān)著作中。阿倫特的理論主要基于康德的《判斷力批判》一書(shū),她將其"政治"觀念經(jīng)由公共領(lǐng)域的感性實(shí)踐——"審美判斷"——而融化、滲透到人們的身心,既原創(chuàng)性地挖掘了康德"審美判斷"中所蘊(yùn)含的政治實(shí)質(zhì),又構(gòu)建了自己的政治美學(xué)。阿倫特"政治—審美判斷"理論旨在揭示西方傳統(tǒng)政治與哲學(xué)的缺陷,展開(kāi)對(duì)理性侵犯自由的批判與反思,希望最終實(shí)現(xiàn)公共領(lǐng)域中人們獲得自由與本真存在的政治目的。這正是在"后理論"時(shí)代政治進(jìn)入美學(xué)范疇的理論依據(jù)。阿倫特的"政治—審美判斷"理論使美學(xué)與政治的張力消失,親緣性顯現(xiàn),同構(gòu)性產(chǎn)生�！犊档抡握軐W(xué)講稿》對(duì)后現(xiàn)代西方政治倫理的審美轉(zhuǎn)向產(chǎn)生了巨大的影響,為當(dāng)下如何理性地思考美學(xué)、政治和人類命運(yùn)共同體問(wèn)題提供了借鑒,從而在當(dāng)下具有重要的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)意義。 

【文章頁(yè)數(shù)】：14 頁(yè)

【文章目錄】：
引言
一、審美—趣味判斷：康德美學(xué)的政治意涵
二、溝通工具理性與道德理性的審美判斷力
三、“審美判斷”的政治顯現(xiàn)與效度
結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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