城市研究中的一個思想前提即城市革命論揭示了一個經(jīng)濟促進發(fā)展、政治依附經(jīng)濟的路徑。但中國城市在早期階段即表現(xiàn)為政治的主導地位,基于此,本文試圖建立一個顛轉(zhuǎn)的城市發(fā)展路徑,其核心問題是:中國中古早期以政治功能為主的城市是如何組織經(jīng)濟的?本文選擇北魏洛陽城作為個案,乃基于其作為王朝政治理念的具體體現(xiàn),且對后世的都城規(guī)劃具有深遠影響。北魏洛陽的城市經(jīng)濟有多種表現(xiàn)形式:以營造經(jīng)濟、身份經(jīng)濟為主要形式的政治經(jīng)濟、以工商業(yè)為主的市民經(jīng)濟和以宗教消費為重要表現(xiàn)的宗教經(jīng)濟等。其政治經(jīng)濟形成了自上而下的社會動員體系、政治體制傳播機制,具有國家建設(shè)的重要意義,但與市場經(jīng)濟基礎(chǔ)上的經(jīng)濟理性原則之間,則具有相當大的張力。 

【文章來源】：社會學評論. 2020,8(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、引言：理解中國城市的經(jīng)濟面向及政治-經(jīng)濟關(guān)系
二、北魏洛陽城的政治經(jīng)濟類型：營造經(jīng)濟與身份經(jīng)濟
三、北魏洛陽的市民經(jīng)濟：市場的層級、體系與宗教經(jīng)濟的社會影響
四、小結(jié)：為了政治的經(jīng)濟——一個顛轉(zhuǎn)的城市經(jīng)濟模式


【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3558953