發(fā)布時間：2021-07-28 17:18

　　循吏作為區(qū)別于“俗吏”、“酷吏”以及“貪官污吏”的官吏群體。循吏擁有“吏”與“師”的雙重身份,即有文化與行政雙重屬性,“吏”作為溝通君與民的紐帶,政治環(huán)境以及選官制度與循吏的產(chǎn)生的息息相關(guān),其基本職能是維護社會秩序,奉行朝廷法令;而“師”的主要任務,則是通過積極的宣導教化和移風易俗,建立文化秩序,或者通過自身的品德修養(yǎng)以身作則,向老百姓樹立“以吏為師”的學習榜樣。每一個朝代都有屬于每個朝代的時代特色,作為“吏”的唐代循吏也離不開當時的社會政治環(huán)境,唐初政治清明、君明臣直的政治大環(huán)境,日趨完備的科舉以及銓選官吏選拔制度,促使唐代循吏在時期分布上主要集中于唐代早期。唐代后期,中央對于地方官吏尤其是“二千石吏”的遴選權(quán)力的進一步削弱,使得唐代循吏群體驟減。不同的史書作者有不同的循吏判斷標準,新舊唐書中循吏群體則以政術(shù)有聞為其主要擇選標準。權(quán)力分立的概念和觀念起源于近代,在古代社會,官吏的實踐活動涉及立法、行政、司法等社會各個方面。在立法方面,唐代循吏相比于漢代循吏,在地立法上實踐明顯較少,即使面對偏遠不實禮法的鄉(xiāng)民,也是以興學館、重教化為主的實踐行為。在廣義的執(zhí)法方面,唐代循吏則在富民、理訟... 

【文章來源】：中國社會科學院研究生院北京市

【文章頁數(shù)】：37 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    (一)選題依據(jù)
    (二)研究現(xiàn)狀
    (三)本文的創(chuàng)新點
一、問題的研究范圍和概念的廓清
    (一)正史中的“循吏”
    (二)唐代背景下的循吏
    (三)法律實踐的外延
二、唐代循吏的基本情況
    (一)唐代循吏入仕途徑與出身背景
        1.門蔭
        2.科舉制
        3.其他方式
    (二)唐代循吏所處時期分布
    (三)唐代循吏基本信息的特點
        1.唐代循吏是以科舉制度為主,多種入仕途徑并存
        2.唐代循吏的出身背景以政治世家為主
        3.唐代循吏擁有良好的文化、法律素養(yǎng)
        4.以集中在初唐時期為主的,中唐則以德宗、文宗為主
三、唐代循吏的法律實踐分析
    (一)立法實踐
    (二)執(zhí)法實踐
        1.富民
        2.教化
        3.理訟
四、唐代循吏產(chǎn)生的原因及局限
    (一)傳統(tǒng)儒家思想及循吏政治文化傳統(tǒng)的影響
    (二)唐代時代背景及政治制度優(yōu)越的作用
        1.良好的政治經(jīng)濟環(huán)境
        2.優(yōu)越的吏治體系
    (三)唐代循吏的局限
結(jié)語
參考文獻
謝辭


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論中國古代循吏的行政特點[J]. 王志玲.  中州學刊. 2011(04)
[2]儒家的仁愛政治觀與循吏文化[J]. 林存光.  孔子研究. 2008(05)
[3]從循吏與酷吏的對比看唐代執(zhí)法者的法律思想[J]. 王營緒.  哈爾濱學院學報. 2007(03)
[4]漢代的循吏與酷吏[J]. 于振波.  湖南城市學院學報. 2006(01)
[5]循吏理訟[J]. 劉隆有.  文史春秋. 2005(12)
[6]“二十四史”《循吏》、《酷吏》列傳與中國古代監(jiān)察官的選任[J]. 程遂營.  北方論叢. 2001(01)
[7]在文化與政治之間——西漢循吏治政策略的意識形態(tài)意義[J]. 黃珊.  福建論壇(人文社會科學版). 2000(02)
[8]循吏、酷吏與漢代法律文化[J]. 武樹臣.  中外法學. 1993(05)
[9]論唐代的吏[J]. 張廣達.  北京大學學報(哲學社會科學版). 1989(02)

碩士論文
[1]唐代職官選任制度探析[D]. 李效天.西南政法大學 2010
[2]司馬遷、班固和范曄思想管窺[D]. 孫希勇.東北師范大學 2007
[3]循吏法律實踐的思想基礎(chǔ)淺析[D]. 袁瑜（王爭）.中國政法大學 2004



本文編號：3308316