本文關(guān)鍵詞：黔東南從江縣洛香鎮(zhèn)郎寨侗族習(xí)慣法調(diào)查研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,不同的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力發(fā)展水平、地理環(huán)境創(chuàng)造了不同的文化。貴州省的侗族是我國(guó)少數(shù)民族的主要組成部分,隨著城鎮(zhèn)化的加快,很多的侗族傳統(tǒng)文化隨著時(shí)間的長(zhǎng)河逐漸消散。而作為筆者調(diào)查點(diǎn)的郎寨位于貴州省侗族聚居區(qū)黔東南都柳江流域,屬于從江縣洛香鎮(zhèn)管轄范圍,由于其特殊的地理位置,侗族傳統(tǒng)文化得以較好的保留。當(dāng)?shù)赜懈鶕?jù)習(xí)慣法處罰的案例,給筆者提供了很好的素材。筆者以郎寨為調(diào)查點(diǎn)研究侗族的習(xí)慣法處罰制度,村民自治和侗族婚姻習(xí)慣法的內(nèi)容。本文共五部分組成。第一部分是緒論部分。主要包括了國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀、調(diào)查點(diǎn)的情況介紹、調(diào)查經(jīng)過(guò)、研究方法。筆者搜集大量的資料并對(duì)其進(jìn)行了整理,充分了解了國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)侗族的研究,知道了學(xué)者們對(duì)其研究的程度,對(duì)侗族習(xí)慣法有了一個(gè)較為立體的認(rèn)識(shí)。通過(guò)一些文獻(xiàn)資料和地圖分析了解了調(diào)查點(diǎn)的概況,從而為實(shí)地調(diào)研提供了必要性準(zhǔn)備。在實(shí)地調(diào)研的過(guò)程中筆者體會(huì)到了調(diào)研過(guò)程的艱辛,得到的第一手資料是多么的難能可貴。筆者采用了田野調(diào)查法、文獻(xiàn)資料法、比較研究法等方法手段來(lái)研究侗族習(xí)慣法完成論文。第二部分是郎寨婚姻習(xí)慣法。包括戀愛(ài)、結(jié)婚、婚姻中斷等婚姻習(xí)慣法內(nèi)容并且進(jìn)行了詳細(xì)介紹,最后把侗族婚姻習(xí)慣法與國(guó)家法進(jìn)行了區(qū)分。通過(guò)介紹侗族青年男女戀愛(ài)的方式來(lái)確定其婚姻方式,結(jié)婚包括訂婚、結(jié)婚,有其特殊的要求,人們要按照這些傳統(tǒng)習(xí)慣法進(jìn)行。婚姻的中斷包括離婚和配偶一方死亡。離婚在侗族地區(qū)相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較自由的。最后把侗族婚姻習(xí)慣法與國(guó)家法的區(qū)別進(jìn)行了闡述并對(duì)這種差異在今后的發(fā)展中進(jìn)行了調(diào)適。第三部分是村民自治與習(xí)慣法。包括了村規(guī)民約,村寨組織鼓樓、寨老和羅漢制度,村民自治制度。自第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)頒布實(shí)施了《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》后,村民自治制度在我國(guó)廣泛的推廣開(kāi)來(lái)。闡述了村民自治與習(xí)慣法的關(guān)系,結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)現(xiàn)狀,國(guó)家法與習(xí)慣法相互調(diào)適二元并存,共同促進(jìn)侗族地區(qū)的社會(huì)發(fā)展。第四部分是郎寨侗族習(xí)慣法的處罰制度。包括對(duì)于盜竊行為的處罰、對(duì)于練功行為的處罰。侗族習(xí)慣法的處罰制度包括社會(huì)治安、偷盜、強(qiáng)奸婦女、賭博、殺人、放火、婚姻等方面,筆者只是選擇了比較典型的的盜竊行為和破壞村寨名譽(yù)的行為的處罰來(lái)闡述。第五部分是對(duì)于郎寨侗族習(xí)慣法的幾點(diǎn)分析。通過(guò)對(duì)黔東南從江縣洛香鎮(zhèn)郎寨侗族習(xí)慣法的研究,在充分認(rèn)識(shí)了研究習(xí)慣法的相關(guān)方法,特別是實(shí)證研究方法即田野調(diào)查法,同時(shí)了解了文化相對(duì)主義和結(jié)構(gòu)功能主義的相關(guān)內(nèi)容,并且通過(guò)對(duì)法理學(xué)的研究懂得習(xí)慣法的意義和作用,結(jié)合幾個(gè)方面來(lái)理解郎寨侗族習(xí)慣法并且分析它的意義和價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】：侗族 習(xí)慣法 田野調(diào)查
【學(xué)位授予單位】：貴州民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：D920.4
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-11
• 緒論11-17
• 一、文獻(xiàn)綜述11-12
• （一）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀11-12
• （二）國(guó)外研究現(xiàn)狀12
• 二、調(diào)查點(diǎn)情況介紹12-14
• 三、調(diào)查經(jīng)過(guò)14-15
• 四、研究方法15-17
• （一）田野調(diào)查法15-16
• （二）文獻(xiàn)研究方法16
• （三）比較研究方法16-17
• 第一章 郎寨侗族婚姻習(xí)慣法17-23
• 一、戀愛(ài)17-18
• 二、結(jié)婚制度18-19
• （一）訂婚18
• （二）結(jié)婚18-19
• 三、婚姻中斷19
• 四、婚姻習(xí)慣法與國(guó)家法的區(qū)別19-21
• （一）與婚姻自由原則的區(qū)別20
• （二）結(jié)婚的形式要件方面而存在的區(qū)別20
• （三）解除婚姻關(guān)系的區(qū)別20-21
• 五、婚姻習(xí)慣法與國(guó)家婚姻法差異的調(diào)適21-23
• 第二章 郎寨村民自治與習(xí)慣法23-33
• 一、村規(guī)民約23-26
• 二、村寨組織26-30
• （一）鼓樓26-28
• （二）寨老制度28-30
• （三）羅漢制度30
• 三、村民自治30-33
• 第三章 郎寨侗族習(xí)慣法處罰制度33-40
• 一、對(duì)于盜竊行為的處罰35-37
• 二、對(duì)于破壞村寨名譽(yù)行為的處罰37-40
• 第四章 關(guān)于郎寨侗族習(xí)慣法的幾點(diǎn)思考40-47
• 一、文化相對(duì)主義視角下的郎寨侗族習(xí)慣法40-42
• 二、結(jié)構(gòu)功能主義視角下的郎寨侗族習(xí)慣法42-43
• 三、法理學(xué)視角下的郎寨侗族習(xí)慣法43-47
• 結(jié)語(yǔ)47-48
• 參考文獻(xiàn)48-51
• 致謝51-52
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和研究成果52

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