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20世紀上半葉中國法律思想史學研究 ——以學科發(fā)展為視角

發(fā)布時間:2021-01-25 19:33
  20世紀上半葉是中國的大變遷時代,這種變遷是全面、徹底、深刻和復雜的,以至于我們可以說它正在經(jīng)歷一次巨大的文明轉(zhuǎn)型。法律變遷也始終伴隨其中。在社會激蕩和法律制度紛繁復雜的變動背后沉淀的是思想與文化。近代中國,完成了多方面法律觀念的轉(zhuǎn)變。由盲目排外到中體西用、由君主專制到君主立憲再到民主共和、由人治到法治、由義務本位到對權(quán)利的尊重、由司法從屬于行政到司法獨立、由重刑輕民到民刑并重,等等。這些法觀念的轉(zhuǎn)型有力地奠定了中國法制現(xiàn)代化的思想基礎。從學科的角度看,任何一門一級學科,沒有其專門史學的支撐都是不完整的、膚淺的、缺乏立體感的,因而也是立不起來的,法學也不例外。這就是法史學應有的地位。經(jīng)過20世紀的發(fā)展,中國法律思想史已經(jīng)發(fā)展到由個案性的人物評介向深層研究發(fā)展,由概括性的一般論析向?qū)n}研究發(fā)展,由通論性的大體介紹向斷代研究發(fā)展,由總體性的通盤探析向部門研究發(fā)展,由單向性的具體考察向比較研究發(fā)展,由回顧性的追懷述論向當代研究發(fā)展。但這種看似完備總結(jié)的背后,卻并不是學科或?qū)W術發(fā)展的終結(jié)。學科與學術的發(fā)展總是不停歇的,社會背景的變化、新資料的發(fā)掘、學術研究新方法的引入,甚至研究主體的變化,總在... 

【文章來源】:華東政法大學上海市

【文章頁數(shù)】:140 頁

【學位級別】:博士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
導論
    一、選題原因
    二、概念厘定及論題界定
    三、文獻資料與學術梳理
    四、研究方法與研究框架
第一章 中國法律思想史學科的起步
    第一節(jié) 社會背景與中國法律思想史
        一、禮教派與法理派之爭
        二、對中國法律思想史學科的影響
    第二節(jié) 文化思潮與中國法律思想史
        一、文化思潮:激進主義、保守主義和自由主義
        二、文化思潮背景下的中國法律思想史
    第三節(jié) 學科發(fā)展歷程
        一、法學的確立:由“四部之學”向“七科之學”的轉(zhuǎn)變
        二、從“法學”到“法史學”和“法律思想史學”
第二章 中國法律思想史的研究背景、分期及主要人物
    第一節(jié) 研究背景
        一、學術為政
        二、思想啟蒙
    第二節(jié) 研究分期
        一、學科草創(chuàng)階段 (1900—1935)
        二、學科形成階段(1936—1949)
    第三節(jié) 主要人物
        一、梁啟超
        二、居正
        三、瞿同祖
第三章 中國法律思想通史研究
    第一節(jié) 丁元普之《法律思想史》
        一、對法學及法律思想等基本問題的認知
        二、對中國法律思想史的分期
        三、對古典遺產(chǎn)的分析
        四、對西方法學流派的介紹與評析
    第二節(jié) 楊鴻烈之《中國法律思想史》
        一、初步奠定中國法律思想史學科體系
        二、對中國法律思想史的分期
        三、中西古今法律史料的廣泛運用
        四、多元研究方法的運用
    第三節(jié) 秦尚志之《中國法制史與法律思想史講話》
        一、法律制度與法律思想的關系
        二、中國法律思想史階段的劃分
        三、幾個突出的研究特點
第四章 中國法律思想斷代史學研究
    第一節(jié) 先秦法律思想史學研究
        一、儒家法律思想史學研究
        二、墨家法律思想史學研究
        三、道家法律思想史學研究
        四、法家法律思想史學研究
    第二節(jié) 其他朝代法律思想史學研究
        一、秦漢法律思想史學研究
        二、魏晉南北朝法律思想史學研究
        三、隋唐法律思想史學研究
        四、宋明清法律思想史學研究
第五章 專題法律思想史學研究
    第一節(jié) 中國古代法律思想的哲學基礎——天人合一
        一、天道的哲學含義
        二、對法學思想的影響
    第二節(jié) 不能重建的中華法系——20世紀以來中華法系研究述評與展望
        一、中華法系源流
        二、對中華法系的多元思考
        三、中華法系的重建是否可能
結(jié)語
附錄一
附錄二
參考文獻
在讀期間發(fā)表的學術論文與研究成果
后記


【參考文獻】:
期刊論文
[1]墨家法律觀之現(xiàn)代價值[J]. 王紹莉.  法制與社會. 2014(14)
[2]傳統(tǒng)法律思想研究的近現(xiàn)代嬗變[J]. 李偉.  北方法學. 2013(06)
[3]革命世紀與哲學激進主義的興起[J]. 高瑞泉.  華東師范大學學報(哲學社會科學版). 2013(06)
[4]清末“禮法之爭”的評價與啟示[J]. 吳志輝.  人民論壇. 2013(26)
[5]法律史研究的方向:法學化還是史學化[J]. 胡永恒.  歷史研究. 2013(01)
[6]略論中國古代的法律倫理——以《唐律疏議》為中心[J]. 王立民.  法制與社會發(fā)展. 2012(03)
[7]法律史視野下的唐宋社會變革——從“皇權(quán)統(tǒng)治國家,士紳構(gòu)建社會”說起[J]. 陳景良.  公民與法(法學版). 2012(02)
[8]中華法系的原生形態(tài)、發(fā)展軌跡和基本特征[J]. 武樹臣.  法學雜志. 2012(01)
[9]再論法律儒家化對瞿同祖“法律儒家化”之不同理解[J]. 吳正茂.  中外法學. 2011(03)
[10]功能主義“法律史解釋”及其限度——評瞿同祖《中國法律與中國社會》[J]. 孫國東.  河北法學. 2008(11)

碩士論文
[1]瞿同祖的法律史社會學方法述評[D]. 寧紅玲.湘潭大學 2007



本文編號:2999767

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