傳統(tǒng)共同體因其構(gòu)成要素中的共同理解的嚴(yán)苛性,所以在現(xiàn)代社會成了一種抽象而又理想化的社會關(guān)系模式。但概念需要面向現(xiàn)實和解釋現(xiàn)實,所以不適應(yīng)現(xiàn)實的概念除了需要進(jìn)行技術(shù)性調(diào)整,還需要在歷史長鏡頭下“過程追蹤”其現(xiàn)實的發(fā)展變化。而共同體的演進(jìn)就是社會基礎(chǔ)變化所致。以關(guān)系結(jié)構(gòu)為進(jìn)路,從傳統(tǒng)共同體到現(xiàn)代共同體再到國際共同體,最后提出“人類命運共同體”的演進(jìn)方向,這是互動關(guān)系變化所引起構(gòu)型變化。另外,需要指出的是,“人類命運共同體”與國際社會內(nèi)涵有疊置之處。為了厘清兩個概念,從學(xué)理層面對它們的價值認(rèn)同、系統(tǒng)規(guī)模和相互聯(lián)系進(jìn)行分析后,可得出國際共同體只是國際社會的一種關(guān)系模式。同樣,人類命運共同體也是一種國際社會的關(guān)系模式,只是因其國家主義色彩,所以它本質(zhì)上仍是國際共同體�？墒侨祟惷\共同體是國際共同體新的表現(xiàn)形式。與傳統(tǒng)國際共同體比較,兩者在元理論層面有著極大差異:傳統(tǒng)國際共同體在元理論上是本體論個體主義和方法論上的整體主義與個體主義的混合,有著“西方中心”傾向;而人類命運共同體是以關(guān)系為本位,關(guān)系理性為方法論,它試圖解決非此即彼的一元論所帶來缺陷,主張多元主義和“共生”的關(guān)系狀態(tài)。在當(dāng)前環(huán)境下,傳... 

【文章來源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：75 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    （一） 研究問題及意義
    （二） 研究現(xiàn)狀
        （1） 國內(nèi)有關(guān)人類命運共同體現(xiàn)有的研究綜述
        （2） 國內(nèi)關(guān)于命運共同體的具體問題研究
        （3） 國內(nèi)涉及人類命運共同體與秩序的相關(guān)研究
        （4） 國外有關(guān)命運共同體的研究
    （三） 對人類命運共同體現(xiàn)有研究的評述
    （四） 研究目標(biāo)和研究思路
一 從“共同體”到“國際共同體”
    （一） “共同體”概念的流變
    （二） “共同體”轉(zhuǎn)向聯(lián)合體:相對一體化的現(xiàn)實共同體
    （三） “共同體”演進(jìn)至“國際共同體”:一組相對一體化的主權(quán)國家
        （1） “國際共同體”成立的技術(shù)依據(jù)
        （2） “國際共同體”產(chǎn)生的現(xiàn)實與學(xué)理依據(jù):現(xiàn)代性的全球化
二 從“國際共同體”到“人類命運共同體”
    （一） “國際共同體”向“人類命運共同體”演進(jìn)的現(xiàn)實基礎(chǔ)
    （二） 理論向度的“人類命運共同體”
        （1） 個體主義不是“人類命運共同體”的本體論、方法論
        （2） 整體主義不是“人類命運共同體”的本體論、方法論
        （3） 關(guān)系本位的“人類命運共同體”:一種意義框架
    （三） 實踐向度的“人類命運共同體”
        （1） 實踐意義的“人類命運共同體”以中國傳統(tǒng)思想文化為根本
        （2） “義利觀”是實現(xiàn)“人類命運共同體”的方法指導(dǎo)
    （四） “國際共同體”與“人類命運共同體”的差異
三 人類命運共同體與國際社會的內(nèi)涵比較分析
    （一） “人類命運共同體”與國際社會的差異
        （1） 作為國際社會子系統(tǒng)的“人類命運共同體”
        （2） 國際社會與作為其子系統(tǒng)的“人類命運共同體”之間的差異
    （二） “人類命運共同體”與國際社會的聯(lián)系
四 展望:“人類命運共同體”與全球治理
    （1） 全球治理涉及很多低政治領(lǐng)域的事務(wù)
    （2） 研究全球治理具有理論創(chuàng)新的意義
    （3） 在學(xué)科建設(shè)上,全球治理是可以統(tǒng)合國際法與國際政治的交叉領(lǐng)域
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]世界主義與人類命運共同體的比較分析[J]. 蔡拓.  國際政治研究. 2018(06)
[2]人類命運共同體理念的中國特色、理論內(nèi)涵和價值取向[J]. 周俊武.  湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2018(05)
[3]從古代家國天下觀到新時期世界新秩序——兼議構(gòu)建人類命運共同體[J]. 陳沫,劉鴻鶴.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2018(05)
[4]人類命運共同體:近期國內(nèi)外研究綜述及進(jìn)一步探討[J]. 車軸.  理論與改革. 2018(05)
[5]互聯(lián)互通與外交關(guān)系——一項基于生態(tài)制度理論的中國外交研究[J]. 趙可金,翟大宇.  世界經(jīng)濟(jì)與政治. 2018(09)
[6]論人類命運共同體的構(gòu)建:以聯(lián)合國改革為視角[J]. 戴軼.  法學(xué)評論. 2018(04)
[7]“構(gòu)建人類命運共同體”的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義[J]. 李步云.  吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2018(04)
[8]人類命運共同體思想研究綜述[J]. 趙榮鋒.  黨政論壇. 2018(06)
[9]近五年來國內(nèi)外學(xué)者“人類命運共同體”研究綜述[J]. 謝霄男.  文化學(xué)刊. 2018(03)
[10]“一帶一路”:區(qū)域主義還是多邊主義?[J]. 李向陽.  世界經(jīng)濟(jì)與政治. 2018(03)



本文編號：2992994