發(fā)布時間：2020-11-07 10:39

　　 如何對待本民族傳統(tǒng)文化,一直是中國近代以來一個長期爭執(zhí)、懸而未決的問題。中國共產黨成立后,對于這個問題給予了正確的原則性回答,但這個正確原則在極左運動和“文化大革命”中遭到嚴重破壞,以致在改革開放后的很長一段時間,關于社會主義文化建設要不要繼承傳統(tǒng)文化的論爭仍在繼續(xù)。改革開放以來中國共產黨恢復了對待傳統(tǒng)文化的正確方針,但由于長期受“左”的思想影響,在繼承傳統(tǒng)、推陳出新方面總的說來還是破的多立的少。20世紀末期至今,從執(zhí)政黨到學術界和民間對于傳統(tǒng)文化的認識越來越全面和深刻,繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為共識�？梢哉f,能否處理好傳統(tǒng)文化與黨的理論創(chuàng)新的關系,既關系到馬克思主義中國化的順利進行,又關系到傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉型,也關系到中華民族文化的前途命運。但直到今天,在如何繼承和弘揚的問題上還存在許多值得探討的問題。繼提出文化大發(fā)展大繁榮、在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上創(chuàng)造中華文化新輝煌的號召之后,黨的十七屆六中全會進一步強調,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎,是建設中華民族共有精神家園的重要支撐”,提出建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,并發(fā)出建設社會主義文化強國的號召,這就要求我們進一步明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會主義文化建設和黨的理論創(chuàng)新中的地位和作用、對在新的實踐中如何更好地在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎上豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系做出有益的探討。 本文在馬克思主義指導下,在借鑒前人研究成果的基礎上,力求進一步闡明傳統(tǒng)文化在中國特色社會主義理論體系中的地位和作用；以動態(tài)的視角從整體上把握中國特色社會主義理論體系的傳統(tǒng)文化基礎；對以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎發(fā)展中國特色社會主義理論體系的途徑、機制與特色等進行探討和總結；提出在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎上豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系的思路和主張。 全文分為導論、正文和結語三個部分。 導論部分對研究對象、研究意義、研究思路、可能的創(chuàng)新點以及研究方法等進行了說明,對學術界研究狀況進行了梳理和述評。 正文分五章進行論述。 第一章論證了中國特色社會主義理論體系以傳統(tǒng)文化為基礎的歷史必然性。其一,這是文化發(fā)展規(guī)律的要求。文化作為人類社會歷史發(fā)展的重要組成部分,有著自身的發(fā)展規(guī)律。任何時期任何文化形態(tài)的發(fā)展都必須遵循這些規(guī)律。從文化發(fā)展的一般規(guī)律來看,文化發(fā)展的相對獨立性規(guī)律要求社會發(fā)展必須高度重視文化的發(fā)展；世界文化發(fā)展的多樣性與民族性規(guī)律表明保持社會主義先進文化的民族性是中國文化自立于世界文化之林的重要條件；文化的發(fā)展是在傳承基礎上的創(chuàng)新,這就要求我們既不能拋棄傳統(tǒng),又不能抱殘守缺；文化在交往中發(fā)展的規(guī)律表明,以開放和包容的心態(tài)吸納一切文明成果,是繼承文化傳統(tǒng)、發(fā)揚光大本土文化的必要條件；文化發(fā)展的時代性與先進性規(guī)律表明文化的發(fā)展在于文化的不斷創(chuàng)新。從中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的規(guī)律來看,一脈相承是中國傳統(tǒng)文化綿延發(fā)展的精神根基；思想自由是文化發(fā)展的重要條件；文化開放是文化發(fā)展的必要條件；文化自覺是文化發(fā)展的內在動因。這就要求我們以高度的文化自覺承續(xù)中國文化之脈,發(fā)揚光大民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其二,這是馬克思主義中國化的內在要求。馬克思主義中國化的基本內涵之一就是把馬克思主義基本原理與中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,因此,以傳統(tǒng)文化為文化基礎是馬克思主義中國化的題中應有之義；新時期馬克思主義中國化面臨著中華民族偉大復興的根本任務,而中華民族復興的根本在于中華民族文化的復興。怎樣建設好、發(fā)展好中華民族文化,是中國共產黨人目前的重要歷史使命。其三,這是中華民族文化發(fā)展的內在要求。失去了民族傳統(tǒng),就失去了民族文化的遺傳密碼,因此,實現(xiàn)中華民族文化的復興必須承續(xù)中國傳統(tǒng)文化、發(fā)展中華文化。其四,傳統(tǒng)文化的當代價值是其成為中國特色社會主義理論體系文化基礎的內在根據(jù)。此外,馬克思主義中國化進程中在處理馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化關系上的經驗與教訓也為中國特色社會主義理論體系以傳統(tǒng)文化為基礎提供了重要借鑒。 第二章論述了中國共產黨以傳統(tǒng)文化為基礎開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義理論體系的歷史進程及取得的主要成果。在中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展的過程中,怎樣正確認識傳統(tǒng)文化在新時期文化建設中的作用、怎樣利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行社會主義文化建設,也經歷了一個不斷發(fā)展的歷史過程�！拔幕蟾锩焙蟮氖嗄陠�,對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關系、傳統(tǒng)文化與馬克思主義的關系的論爭又出現(xiàn)了一個高潮。面對新的全盤西化論、文化保守主義等,鄧小平等中國共產黨人主張在堅決肅清傳統(tǒng)文化中的封建主義思想殘余影響的基礎上,繼承傳統(tǒng)文化的永恒性價值,并對傳統(tǒng)文化進行批判改造和創(chuàng)新。這一時期在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎上提出了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的偉大構想、人本思想、改革開放理論、“小康社會”理論等。20世紀90年代以來,江澤民等中國共產黨人在堅持中國共產黨對待民族傳統(tǒng)文化的一貫正確原則的基礎上,把優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的地位提高到關系民族振興和存亡的高度上來進行繼承和弘揚。這一時期,古老的“和而不同”思想獲得了新的生命力；以古為鑒,提出“立黨為公,執(zhí)政為民”的理念；對傳統(tǒng)變易思想進行馬克思主義新解讀,提出“與時俱進”的理論；借鑒傳統(tǒng)治國理念和治國方式并加以綜合創(chuàng)新,提出依法治國與以德治國相結合；提出在弘揚中華民族精神的基礎上培育新時期民族精神等。新的世紀,胡錦濤等中國共產黨人站在新的歷史起點上,綜觀國內外大勢,更加重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用,發(fā)出了在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上創(chuàng)造中華文化新輝煌的號召,提出建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系等并作出了具體的部署。在理論創(chuàng)新上的主要成果是：在傳統(tǒng)樸素唯物主義基礎上提出“求真務實”觀念；在傳統(tǒng)民本思想的基礎上提出“以人為本”理念；在傳統(tǒng)天人觀念的基礎上提出全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展理論；在傳統(tǒng)“和合”思想基礎上提出“和諧社會”、“和諧世界”理論等。中國特色社會主義理論體系以傳統(tǒng)文化為基礎是一個連續(xù)性與階段性相統(tǒng)一的過程。連續(xù)性表現(xiàn)為一貫性、穩(wěn)定性和原則性,階段性表現(xiàn)為在中國特色社會主義理論體系發(fā)展的每一個階段上,又較之前一個階段更加理性、更加自覺、更加完善,并以新的成果不斷拓展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎發(fā)展中國特色社會主義理論體系的廣度和深度。 第三章論述了中國共產黨以傳統(tǒng)文化為基礎開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義理論體系的鮮明特色及基本經驗。毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系都是馬克思主義中國化的理論成果,都是中華文化的新形態(tài),都以傳統(tǒng)文化為基礎來不斷創(chuàng)新和發(fā)展自身,二者一脈相承,因此具有許多共性。但也各具特性,后者不僅表現(xiàn)出領導人的智慧個性的不同,更有時代背景的不同以及由此決定的需要解決的時代課題的不同,同時在理論品格、實踐品格等方面也表現(xiàn)出不同的特征：更加表現(xiàn)出指導思想一元性與文化發(fā)展多樣化的統(tǒng)一、時代性與繼承性的統(tǒng)一民族性與世界性的統(tǒng)一、開放性與自主性的統(tǒng)一、理論創(chuàng)新與實踐發(fā)展的統(tǒng)一等特征。不僅如此,在中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的不同歷史階段,以傳統(tǒng)文化為基礎進行創(chuàng)新和發(fā)展也表現(xiàn)出不同的特點。鄧小平等中國共產黨人認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,確立了基本原則和框架,開始了制度化建設,并開始醞釀文化體制改革,一定程度上影響了大眾對傳統(tǒng)文化的態(tài)度,但在認識的深度和涉及的廣度上還較欠缺,未引起足夠的重視和較大的社會影響；江澤民等中國共產黨人對傳統(tǒng)文化地位和作用的認識更加深刻,大力倡導繼承和發(fā)展祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,除身體力行外,還注重加強制度化建設,開始進行文化體制改革,大大激發(fā)了大眾的熱情和力量；胡錦濤等中國共產黨人以高度的文化自覺、文化自信和文化自強意識,高度重視傳統(tǒng)文化的地位和作用,開始全面利用傳統(tǒng)文化基礎以促進文化的大發(fā)展和大繁榮,文化體制改革不斷取得重大突破,文化生產力得到大大解放和發(fā)展,人民群眾的文化參與意識和能力都得到了空前的提高。從鄧小平理論到科學發(fā)展觀,文化發(fā)展觀日臻完善,對傳統(tǒng)文化的認識更加全面和科學,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的利用日益廣泛和深入,更加注重依靠集體和群眾的智慧進行文化創(chuàng)新。 第四章探討了中國共產黨以傳統(tǒng)文化為基礎開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義理論體系的途徑與機制。以傳統(tǒng)文化為基礎開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義理論體系的基本途徑包括：一是馬克思主義基本原理與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,實現(xiàn)馬克思主義的民族化(中國化)。馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化之間存在著的契合之處為二者的相互結合提供了橋梁和基礎。實現(xiàn)馬克思主義的民族化既是馬克思主義理論發(fā)展的內在要求,又是中國革命和建設實踐的客觀要求。馬克思主義的民族化實質上應是馬克思主義基本原理的民族化,也就是要遵循“實事求是”的思想路線,深入研究馬克思主義,切實做到“四個分清”,使馬克思主義的民族化沿著正確的軌道進行。二是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以馬克思主義基本原理為指導,實現(xiàn)民族文化的馬克思主義化。實現(xiàn)民族文化的馬克思主義化就是用馬克思主義的立場、觀點和方法,來分析和認識“傳統(tǒng)文化”,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并在新的歷史體條件下創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。在“傳統(tǒng)文化”馬克思主義化的問題上,同樣需要堅持“實事求是”的思想路線,全面而科學地認識我們的傳統(tǒng)文化,注意克服傳統(tǒng)文化中的消極因素。三是馬克思主義基本原理與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)時代化和大眾化,這與馬克思主義的民族化、民族文化的馬克思主義化相互融通、相互作用、相互促進,統(tǒng)一于馬克思主義中國化的總過程。以傳統(tǒng)文化為基礎開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義理論體系的基本機制包括：一是政壇與論壇的互動機制,即黨的理論創(chuàng)新不僅依靠領袖人物的遠見卓識,更要尋求專家智庫的智慧支持,大量吸收和參考理論界和學術界的研究成果,注重理論創(chuàng)新的科學性。二是群眾參與機制。以人民群眾為傳承祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、創(chuàng)造社會主義先進文化的主體力量,引導群眾發(fā)揮主體性和創(chuàng)造性,這既是馬克思主義的本質要求,也是黨的理論創(chuàng)新的智慧源泉。三是國內國際文化交流機制,這是新時期黨的文化交流價值觀的體現(xiàn)。無論是本民族文化內部各種文化之間,還是世界各民族不同文化之間(尤其是后者),在彼此尊重、平等相待的基礎上,求同存異,取長補短,共同發(fā)展,都是保持文化發(fā)展活力、解決文化交流與融通中的矛盾和分歧的正確原則。 第五章在客觀分析當前面臨的國內外機遇與挑戰(zhàn)的基礎上,提出了以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系的思路與主張。面臨的國內機遇主要有：一,中國共產黨新時期的高度文化自覺為黨在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎上堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系提供了內在動力；二,改革開放以來經濟又好又快發(fā)展為在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎上堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系提供了重要的基礎條件；三,新時期政治發(fā)展為在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎上堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系提供了環(huán)境支持。面臨的國際機遇主要有：一,經濟全球化為中國文化走向世界帶來了前所未有的機遇；二,文化全球化促使我們更加自覺地認識自己的文化,并在同世界各國文化的交流融通中,互通有無,相互借鑒,推動人類文明的進步；三,全球性危機引發(fā)人們對西方文化的反思和對中國傳統(tǒng)智慧的呼喚。這對于我們沖破西方文化中心主義、樹立“和而不同”的世界文化發(fā)展理念、推動建立世界文化新秩序提供了歷史契機,也有利于我們增強文化自信,樹立文化自強的觀念,在繼承和創(chuàng)新中不斷發(fā)揚光大中華民族文化。面臨的國內挑戰(zhàn)主要有：社會變革對傳統(tǒng)文化的沖擊,市場經濟的負面影響對傳統(tǒng)文化的沖擊,傳統(tǒng)文化教育的弱化以及傳統(tǒng)文化創(chuàng)新不足等。面臨的國際挑戰(zhàn)主要有：西方文化霸權使世界文化多樣性受到威脅,文化全球化使民族國家文化認同出現(xiàn)危機,文化全球化進程中形成的不良文化觀造成中國文化危機等。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系的思路與主張主要有：一,以確立科學的傳統(tǒng)文化觀為前提。傳統(tǒng)文化觀不僅涉及對傳統(tǒng)文化自身的認識,還涉及對傳統(tǒng)文化與當代文化發(fā)展、傳統(tǒng)文化與中國化馬克思主義以及中華民族文化、民族文化與世界文化等關系的認識。因此,確立科學的傳統(tǒng)文化觀是新時期中國共產黨利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展自身理論、推進馬克思主義中國化偉大事業(yè)的重要思想前提；二,以中國特色社會主義偉大實踐為立足點。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系的過程也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程,而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化必須立足于中國特色社會主義實踐,以滿足當代社會實踐的需要,實現(xiàn)自身的價值；三,以可持續(xù)發(fā)展的經濟基礎和良好的政治環(huán)境為保障；四,以文化創(chuàng)新為核心。文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的源泉和動力,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代發(fā)展必須實現(xiàn)文化創(chuàng)新：將中國傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性解讀,發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化特長、鑄造社會主義核心價值體系,運用一切可行的手段和方法實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉型等；五,以加強執(zhí)政黨建設為關鍵。辦好中國的事情,關鍵在黨。能否充分利用、科學利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系,關鍵也在黨。中國共產黨能否自覺擔負起傳承民族優(yōu)秀文化的責任,能否充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強黨的建設事關黨和國家、民族的前途和命運；六,以提升國民文化素質為根本。人的因素是根本因素。人的素質以文化素質為根本,而文化素質就是國家素質。提升國民文化素質的最佳突破口在于全民閱讀。應將全民閱讀提到國家戰(zhàn)略的高度,以提升民族文化素質,從根本上解決理論創(chuàng)新和文化創(chuàng)新主體的問題。 結語部分對全文進行了簡要總結,并說明了論文存在的主要問題以及今后努力的方向。
【學位單位】：山東大學
【學位級別】：博士
【學位年份】：2012
【中圖分類】：G120
【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
導論
    一、研究對象
    二、研究的理論價值和實踐意義
    三、學術界研究狀況
    四、研究思路和可能的創(chuàng)新點
    五、研究的主要方法
第一章 中國特色社會主義理論體系以傳統(tǒng)文化為基礎的歷史必然性
    一、以傳統(tǒng)文化為基礎是文化發(fā)展規(guī)律的要求
        （一） 從文化發(fā)展的一般規(guī)律看以傳統(tǒng)文化為基礎的必然性
        （二） 從中國傳統(tǒng)文化發(fā)展規(guī)律看以傳統(tǒng)文化為基礎的必要性
        （三） 從先進文化發(fā)展規(guī)律看以傳統(tǒng)文化為基礎的必要性
    二、以傳統(tǒng)文化為基礎是馬克思主義中國化的內在要求
        （一） 以傳統(tǒng)文化為基礎是馬克思主義中國化的題中應有之義
        （二） 以傳統(tǒng)文化為基礎是新時期馬克思主義中國化的內在要求
    三、以傳統(tǒng)文化為基礎是中華民族文化發(fā)展的內在要求
        （一） 傳統(tǒng)文化與當代文化發(fā)展的關系仍然是一個歷史遺留問題
        （二） 進行中國特色社會主義文化建設必須正確認識傳統(tǒng)文化
        （三） 實現(xiàn)中華民族偉大復興必須承續(xù)傳統(tǒng)文化、發(fā)展中華文化
    四、傳統(tǒng)文化的當代價值是其成為中國特色社會主義理論體系文化基礎的內在根據(jù)
        （一） 自強不息與厚德載物精神及其當代價值
        （二） 人本精神及其當代價值
        （三） 和合精神及其當代價值
        （四） 大一統(tǒng)傳統(tǒng)及其當代價值
        （五） 崇德向善的民族品格及其當代價值
    五、馬克思主義中國化進程中的相關歷史經驗與教訓提供了重要借鑒
        （一） 早期中國共產黨人的經驗與教訓
        （二） 以毛澤東為主要代表的中國共產黨人的經驗與教訓
第二章 以傳統(tǒng)文化為基礎開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義理論體系的歷史進程及其主要表現(xiàn)
    一、鄧小平理論：繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、開創(chuàng)中國特色社會主義理論體系
        （一） 時代背景
        （二） 鄧小平理論與中國傳統(tǒng)文化的關系
        （三） 鄧小平理論以傳統(tǒng)文化為基礎的主要表現(xiàn)
    二、“三個代表”重要思想：弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)展中國特色社會主義理論體系
        （一） 時代背景
        （二） “三個代表”重要思想與中國傳統(tǒng)文化的關系
        （三） “三個代表”重要思想以傳統(tǒng)文化為基礎的主要表現(xiàn)
    三、科學發(fā)展觀：推動文化大發(fā)展大繁榮、開辟中國特色社會主義理論體系的新境界
        （一） 時代背景
        （二） 科學發(fā)展觀與中國傳統(tǒng)文化的關系
        （三） 科學發(fā)展觀以傳統(tǒng)文化為基礎的主要表現(xiàn)
    四、中國特色社會主義理論體系以傳統(tǒng)文化為基礎是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)
第三章 以傳統(tǒng)文化為基礎開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義理論體系的鮮明特色及基本經驗
    一、與時俱進,體現(xiàn)時代性
        （一） 全新的時代特征及中國特色社會主義理論體系的形成與發(fā)展
        （二） 中國特色社會主義理論體系以傳統(tǒng)文化為基礎的時代性特征
        （三） 正確處理文化的時代性與繼承性的關系
    二、自覺自信,彰顯民族性
        （一） 增強中國特色社會主義文化的民族性是文化自覺、文化自信的表現(xiàn)
        （二） 正確處理文化的民族性與世界性的關系
    三、海納百川,更具開放性
        （一） 海納百川、開放包容是中國特色社會主義理論體系的鮮明理論品格
        （二） 正確處理開放包容與獨立自主的關系
        （三） 正確處理文化的一元性與多樣化的關系
    四、求真務實,注重科學性
        （一） 思維方式更具辯證性
        （二） 文化發(fā)展觀更加科學
        （三） 更加注重總結經驗與規(guī)律
    五、積極探索,加強實踐性
        （一） 教育事業(yè)蓬勃發(fā)展為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供了主渠道
        （二） 文化體制改革為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入了新動力
第四章 以傳統(tǒng)文化為基礎開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義理論體系的途徑與機制
    一、以傳統(tǒng)文化為基礎開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義理論體系的基本途徑
        （一） “基本原理”與“傳統(tǒng)文化”相結合,實現(xiàn)民族化
        （二） “傳統(tǒng)文化”以“基本原理”為指導,實現(xiàn)馬克思主義化
        （三） “基本原理”與“傳統(tǒng)文化”實現(xiàn)時代化和大眾化
    二、以傳統(tǒng)文化為基礎開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義理論體系的基本機制
        （一） 政壇論壇良性互動
        （二） 人民群眾積極參與
        （三） 國內國際廣泛交流
第五章 在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎上堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系
    一、在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎上堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系面臨的機遇與挑戰(zhàn)
        （一） 在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎上堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系面臨的機遇
        （二） 在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎上堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系面臨的挑戰(zhàn)
    二、在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎上堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系的思路與主張
        （一） 前提：確立科學的傳統(tǒng)文化觀
        （二） 立足點：中國特色社會主義偉大實踐
        （三） 保障：提供可持續(xù)發(fā)展的經濟基礎和良好的政治環(huán)境
        （四） 核心：進行文化創(chuàng)新
        （五） 關鍵：加強中國共產黨的建設
        （六） 根本：提升國民文化素質
結語
參考文獻
致謝
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【引證文獻】

相關期刊論文 前2條

1 傅麗;;法治與德治思想融合發(fā)展的歷史溯源及啟示[J];山西高等學校社會科學學報;2014年02期

2 萬向興;;西方文學里的中國形象[J];學術探索;2013年06期

本文編號：2873826