發(fā)布時間：2020-07-21 23:37

【摘要】：伴隨著新中國的國家建設,當代中國法理學也走過了七十年的發(fā)展歷程,在這段艱辛的學術探索的歷程中,當代中國法理學取得了諸多令人矚目的成就,尤其是逐漸建構起了中國特色社會主義法治理論。隨著中國特色社會主義進入新時代,中國國家建構的事業(yè)得到更加全面與深入的推進,這為當代中國法理學的進一步發(fā)展提供了絕佳的學術契機。因此,當代中國法理學需要反思和總結自身的不足,并努力尋找新的理論突破點與增長點。這樣就需要從國家觀入手,一方面通過梳理、分析與評判中國法理學在不同階段所持之國家觀來反思國家與法的關系在當代中國法理學所呈現(xiàn)出的不同樣態(tài);另一方面,在總結當代中國法理學國家觀研究之不足的基礎上,本文提出建構“國家的法理論”這一理論構想。簡言之,當代中國法理學的國家觀研究既是一種尋找“國家”的學術反思,又是一種找回“國家”的學術構想。為了能清晰地描繪當代中國法理學之國家觀的內(nèi)容與變遷過程,需要建立了三個理想型,即“強”國家觀的法理論、“弱”國家觀的法理論和“以國家為中心”的法理論。這三個理想型是對中國法理學三個歷史階段的概括或模型化:第一階段從上世紀五十年代至八十年代,這一階段的法理學屬于一種“強”國家觀的法理論,以“國家與法的理論”為典型;第二階段從上世紀八十年代末至本世紀初(2005年左右),由于這個階段法理學業(yè)已獲得自身的正當性地位,成為一門獨立的法學學科,并且各種法理論層出不窮、蔚為大觀,因而這個五個具有代表性的重要法理論屬于“弱”國家觀的法理論,主要考察的是以張文顯教授為代表的權利本位論、以夏勇教授為代表的民權哲學、以公丕祥教授為代表的法制現(xiàn)代化理論,以蘇力教授為代表的法治本土資源論、以梁治平教授為代表的法律文化學;第三個階段是從2005年以來至今,縱然有一些法理論還未形成氣候,沒有引起學界的重視和討論,但是這些法理論有一個共同的特征,就是它們主動地將“國家”置于其理論學說的核心位置,自覺地探究國家與法之關系的基本原理與規(guī)律,這些法理學屬于“以國家為中心”的法理論。這一法理論的典型有以強世功教授為代表的立法者的法理學、以高全喜教授為代表的政治憲法學、以蘇力教授為代表的大國憲制論�！皣遗c法的理論”之所以是“強”國家觀的法理論,是因為在國家與法的關系中,國家在價值層面上居于統(tǒng)攝地位,法很大程度上淪為國家實現(xiàn)其政治目的的手段和工具,法理論也因此成為國家理論的附屬品。換言之,在“國家與法的理論”中國家(理論)比起法(理論)而過于強勢,國家與法在理論上處于一種失衡的狀態(tài)。與“強”國家觀的法理論之“強”一樣,所謂“弱”國家觀的法理論之“弱”也是從國家與法之關系的角度界定的,只不過這種“弱”表現(xiàn)出更多的復雜特性。首先,國家觀之“弱”表現(xiàn)為相對弱勢,是相較于“強”國家觀之絕對強勢而言的。其次,國家觀之“弱”還意味著包含國家視角、敘事、利益、精神、價值的國家理論的式微。再次,國家觀之“弱”也指明了國家主題不再是法理學的中心主題,換言之,法理學對國家主題的關注只是法學理論自身研究的一個附帶結果而已。最后,國家觀之“弱”還體現(xiàn)為尚未建構起與法學理論相關的系統(tǒng)性的國家理論框架。正是基于這四點特性,國家(觀)較之于法律(觀)在這種法學理論模型中居于一種弱勢地位�！耙試覟橹行摹钡姆ɡ碚撌侵敢試覟檠芯俊耙曈颉钡姆▽W理論范式。這一法學理想型中從國家出發(fā)重新審視法學的研究對象、研究方法、研究進路、研究旨趣等,將國家重新納入到了法學基本理論的討論之中,并且國家與法的關系構成了這一法理論的基本研究范疇。從“強”國家觀的法理論到“弱”國家觀的法理論再到“以國家為中心”的法理論,國家觀在當代中國法理學中經(jīng)歷了從肯定到否定再到否定之否定的辯證過程。雖然目前中國法理學開始逐漸意識到國家之于法學理論的重要價值,但是總體而言將國家與法之關系作為法理學基本研究范疇的自覺性還不強,尚未建構起足以解釋當代中國重大法治實踐的理論模型、分析框架與方法論。因此,正是在反思與總結當代中國法理學國家觀研究的基礎上,本文提出了邁向“國家的法理論”�？梢詮臅r代語境、研究對象與主題構成三個方面對“國家的法理論”進行論綱性的闡述。首先,“國家的法理論”之時代語境是中國特色社會主義的新時代�！靶聲r代”有四重內(nèi)涵,即社會主要矛盾的新變化、中華民族奮斗的新目標、擔當國際秩序的新角色,以及這一新時代依舊是中國特色社會主義的新時代,這是新時代基本屬性的不變性。新時代對于法學理論研究的意義在于,它為當代中國法理學提供了豐富的理論命題,“國家的法理論”實際上就是在這些大的題域的統(tǒng)攝下對具體相關理論問題的深入研究。可以說,新時代為當代中國法理學邁向“國家的法理論”提供了千載難逢的研究契機,其具體表現(xiàn)為注重交叉學科研究的契機、注重法學宏觀范式的研究契機、注重探尋國家精神的研究契機,這些契機也是“國家的法理論”今后深化研究的立足點。其次,由于法理學的研究對象是法理,因此作為一種法理學的“國家的法理論”當然也是以法理為研究對象,只不過這一法理是現(xiàn)代國家建構的法理,即現(xiàn)代國家在以法建國、以法治國過程中的法律規(guī)律、原則、方法與價值。正是由于研究對象的獨特性,“國家的法理論”在研究中雖然以國家作為中心視角、從國家出發(fā)來觀察法律,但其落腳點是發(fā)現(xiàn)、觀察、分析與提煉法理。最后,“國家的法理論”對現(xiàn)代國家建構之法理的研究不是漫無目的地展開,而是在更為具體的研究主題之下去發(fā)現(xiàn)、觀察、分析與提煉法理。因此,還需著重分析“國家的法理論”之主題構成。“國家的法理論”包含著三大主題即國家理性、法律理性與政黨理性。當然,“國家的法理論”并不是孤立地研究這三大主題,而是集中地考察國家理性、法律理性與政黨理性的互動關系,這一互動關系組構成了新時代中國國家建構的法理圖景,也即形成一種獨具中國特色的立憲的政黨—國家理性。
【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：D920.0

【參考文獻】

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本文編號：2764982