【摘要】：追求人的解放是馬克思哲學(xué)的價(jià)值旨趣,馬克思在特定的歷史階段,對于人的解放思想有著不同的領(lǐng)會,本研究主要以馬克思早期著作《論猶太人問題》為主線,意在澄清和解蔽關(guān)于馬克思人的解放思想的一些主要之點(diǎn)。首先,簡要的梳理了《論猶太人問題》中馬克思人的解放思想的理論淵源,分別闡述了費(fèi)爾巴哈人本主義思想和黑格爾法哲學(xué)思想對于早期馬克思的重要影響,旨在說明費(fèi)爾巴哈與黑格爾在何種程度上對于馬克思的思想變革是必要的。其次,扼要的闡述了馬克思與青年黑格爾派領(lǐng)袖人物鮑威爾在對待一個(gè)社會歷史問題時(shí)的不同視角,究其本質(zhì)在于,受過黑格爾法哲學(xué)思想和費(fèi)爾巴哈人本主義影響的馬克思開始從市民社會的角度出發(fā)來探尋人的解放,而鮑威爾依然固守于宗教的狹隘立場,從宗教的批判視野出發(fā)來看待猶太人問題,因此也就喪失了對猶太人問題本質(zhì)性的理解。再次,透過馬克思經(jīng)典文本《論猶太人問題》,闡述了馬克思對于人的解放思想的基本看法與理解,闡釋了馬克思人的解放思想致思路徑的現(xiàn)實(shí)可能性和學(xué)理上的依據(jù)。在馬克思看來,政治解放對于人的解放是必要且重要的,政治解放推翻了封建專制統(tǒng)治,使人在政治上獲得了平等和解放,就其積極意義來看,政治解放乃是人的解放的一個(gè)重要且不可逾越的環(huán)節(jié)。馬克思所構(gòu)想的共產(chǎn)主義社會便是奠基在人的政治解放的基礎(chǔ)之上,因此真正實(shí)現(xiàn)人的自由個(gè)性的解放離不開政治解放的過程。最后,理論聯(lián)系實(shí)際,將馬克思人的解放思想置于當(dāng)今中國的社會發(fā)展之中,使得當(dāng)今中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會建設(shè)能夠在馬克思人的解放思想的指導(dǎo)下,沿著正確的道路和軌道良序前行。
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：A811

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 閻孟偉;;完整理解馬克思的人的解放理論——馬克思《論猶太人問題》的再解讀[J];西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2014年04期

2 聶錦芳;;再論“猶太人問題”——重提馬克思早期思想演變中的一樁“公案”[J];現(xiàn)代哲學(xué);2013年06期

3 張雙利;;再論馬克思的揚(yáng)棄宗教的道路——從“猶太人問題”談起[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);2012年06期

4 王志軍;;馬克思《論猶太人問題》的研究現(xiàn)狀、問題及現(xiàn)實(shí)意義[J];馬克思主義研究;2012年07期

5 劉宇;劉元圓;;論馬克思超越政治解放的市民社會批判[J];三峽大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2011年06期

6 汪信硯;李志;;青年馬克思政治批判中的人學(xué)思想[J];江漢論壇;2010年11期

7 任東景;;重思馬克思的解放理論[J];理論導(dǎo)刊;2009年04期

8 閻孟偉;;旨在人類解放的政治解放——三論當(dāng)代中國政治文明建設(shè)[J];教學(xué)與研究;2009年01期

9 張亞君;楊楹;;論馬克思政治解放視域中的“宗教問題”——馬克思《論猶太人問題》的解讀[J];華僑大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年04期

10 陳家琪;;再談馬克思與猶太人問題:宗教、政治與市民社會[J];社會科學(xué)論壇(學(xué)術(shù)評論卷);2008年09期

，

本文編號：2693597