【摘要】：馬克思主義大眾化、中國化和時代化是馬克思主義在中國發(fā)展的重要經(jīng)驗。通過探究何干之推進馬克思主義大眾化的寶貴經(jīng)驗與深刻教訓,聚焦對馬克思主義中國化、時代化和大眾化作出過突出貢獻的人物,有助于深化當下的相關(guān)研究。這對于我們總結(jié)歷史經(jīng)驗,關(guān)照現(xiàn)實,繼續(xù)推進馬克思主義發(fā)展是十分重要的事情。何干之是著名的馬克思主義理論教育家、史學家。20世紀30年代,何干之在理論研究和學術(shù)貢獻上成績突出,被延安的報刊稱為“新啟蒙運動健將”。也正因此,何干之成為由黨中央指名調(diào)入延安的第一批文化人,圓滿了他當一名教師的心愿。1937年毛澤東接見何干之等人時,鼓勵他們“用筆和口繼續(xù)戰(zhàn)斗,對革命繼續(xù)有所貢獻”。1937年,何干之明確提出了“理論的中國化與大眾化”,并在陜北公學的教學中付諸實踐,不僅推進了毛澤東思想的深入人心,而且為中國革命培養(yǎng)了大批優(yōu)秀政治干部、馬克思主義理論人才以及師資力量,成為中共黨史學科的開拓者,在思想理論戰(zhàn)線上貢獻了畢生智慧。何干之推進馬克思主義大眾化建立在一定的主、客觀條件基礎(chǔ)之上,是相關(guān)思想資源、時代變化要求和主體意識共同作用的結(jié)果。其一,何干之推進馬克思主義大眾化以馬克思恩格斯等經(jīng)典作家的相關(guān)思想為理論支撐;其二,理論、實踐與思想文化發(fā)展訴求是何干之推進馬克思主義大眾化的時代要求;其三,何干之的人生經(jīng)歷及其優(yōu)秀品質(zhì)為其提供了主體條件。何干之推進馬克思主義大眾化的基本內(nèi)容具有系統(tǒng)性,路徑具有多樣性。基本內(nèi)容是本文探討的核心部分,涵蓋馬克思主義基本原理、中國化馬克思主義理論以及黨政方針三部分。路徑選擇建立在何干之的多重身份基礎(chǔ)之上�；诮處�、學者身份,何干之在推進馬克思主義大眾化過程中主要運用了教育、學術(shù)和媒體三條路徑。何干之推進馬克思主義大眾化具有自身特點和一定現(xiàn)實意義。主體、內(nèi)容和場域運用多個層面的特點,彰顯了何干之對馬克思主義大眾化的理解和特定歷史背景下馬克思主義大眾化的時代特點。在這一基礎(chǔ)之上,我們還應認識到研究歷史不是為研究而研究,而應從中汲取有價值的東西,關(guān)照當下和未來的實踐。何干之推進馬克思主義大眾化的現(xiàn)實意義具體體現(xiàn)在理論與實踐兩個層面,從理論層面來看,促進了毛澤東思想在青年學生中的傳播;從實踐層面來看,為中國革命培養(yǎng)了多種類型人才。應當承認,由于時代和個人條件所限,何干之的實踐也存在一定局限。然而,無論價值還是局限都能給我們一定啟示。我們應當認識到,馬克思主義大眾化是一個過程,在新時代背景下,解決好如何繼續(xù)推進馬克思主義大眾化這一問題,應在當代中國馬克思主義話語權(quán)建設(shè)、馬克思主義理論教育以及馬克思主義通俗化等方面進行深入思考。
【學位授予單位】：華東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：D231

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本文編號：2663643