發(fā)布時(shí)間：2017-03-18 04:04

  本文關(guān)鍵詞：北朝隱逸文學(xué)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：隱逸文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)特的成分,一直為世人所關(guān)注。隱逸文學(xué)作為中國(guó)古代士人傳達(dá)隱逸思想的載體,真實(shí)地反映了古代士人的生存狀態(tài)和心路歷程。從今天留存的北朝文學(xué)文本可以看出,很多北朝文學(xué)作品中都呈現(xiàn)出與隱逸相關(guān)的元素,少數(shù)民族與漢族漸漸融合的北朝在漢文化的影響下隱逸思想得到很好的傳承,對(duì)北朝文人的心態(tài)和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。本篇論文密切結(jié)合文本,從文學(xué)視角觀照和探索北朝隱逸文化。在綜述本選題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,交代選題的研究?jī)r(jià)值、研究思路、材料來源及創(chuàng)新點(diǎn)等的基礎(chǔ)上,界定“隱逸文學(xué)”的概念,確定“北朝隱逸文學(xué)”的材料范圍。從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化生活各個(gè)角度概述北朝歷史文化背景,考察北朝隱逸文人事跡,闡釋北朝隱逸思想形成的原因。接下來按不同體裁分類,對(duì)北朝隱逸詩(shī)歌、北朝隱逸散文、北朝隱逸辭賦和其他隱逸文學(xué)進(jìn)行文本細(xì)讀,探尋隱逸文學(xué)在北朝的發(fā)展?fàn)顩r和士人創(chuàng)作隱逸文學(xué)的心路歷程。士人群體對(duì)隱逸志向的直接抒發(fā),借前代隱士委婉表達(dá)自己的隱逸之志,與隱士的贈(zèng)答交往,借仙人漫游表達(dá)隱逸追求,對(duì)他人隱逸行為的肯定與認(rèn)可,對(duì)假隱士的諷刺與揭露,以及統(tǒng)治階層對(duì)尋隱招隱意圖的表達(dá),構(gòu)成了北朝隱逸文學(xué)多元的內(nèi)容,此部分亦是整篇論文的核心所在。最后總結(jié)北朝隱逸文學(xué)的思想價(jià)值和藝術(shù)特色,得出北朝隱逸文學(xué)是在漢文化與少數(shù)民族文化雙重作用下形成的產(chǎn)物,本土士人對(duì)漢文化的趨同和由南入北士人對(duì)少數(shù)民族文化營(yíng)養(yǎng)的吸收,使得北朝隱逸文學(xué)在文質(zhì)彬彬的道路上不斷進(jìn)步,充滿了現(xiàn)實(shí)性的思想光輝,強(qiáng)烈的生命意識(shí)和感傷情懷,其探索出的文學(xué)創(chuàng)作方式,所涵養(yǎng)的南北文化精髓,深刻影響了后代文士文學(xué)創(chuàng)作的價(jià)值觀念和創(chuàng)作取向,為隋唐文學(xué)的飛躍進(jìn)步奠定了扎實(shí)的根基。
【關(guān)鍵詞】：北朝 隱逸 隱逸文學(xué) 研究
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I206.2
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 緒論9-12
• 一、研究綜述9-11
• 二、“隱逸文學(xué)”之界定11-12
• 第一章 北朝隱逸情況概述12-19
• 第一節(jié) 北朝隱逸的歷史文化背景12-14
• 第二節(jié) 北朝的隱逸思想14-16
• 第三節(jié) 北朝的隱逸文人16-19
• 第二章 北朝隱逸文學(xué)分論19-39
• 第一節(jié) 北朝隱逸詩(shī)歌論19-31
• 第二節(jié) 北朝隱逸散文論31-36
• 第三節(jié) 北朝隱逸辭賦論36-38
• 第四節(jié) 其他隱逸文學(xué)論38-39
• 第三章 北朝隱逸文學(xué)總論39-46
• 第一節(jié) 北朝隱逸文學(xué)的思想價(jià)值39-41
• 第二節(jié) 北朝隱逸文學(xué)的藝術(shù)特色41-43
• 第三節(jié) 北朝隱逸文學(xué)對(duì)隋唐文學(xué)的影響43-46
• 結(jié)語(yǔ)46-47
• 參考文獻(xiàn)47-49
• 附錄A：攻讀學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文49
• 附錄B：北朝隱逸文學(xué)作品統(tǒng)計(jì)表49-52
• 致謝52

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本文編號(hào)：253887