剪紙是我國源遠流長的一種傳統(tǒng)藝術造型方式。陜西是中華民族文化發(fā)祥地之一,民俗風情淳厚,剪紙藝術分布廣泛,被專家們稱之為“活化石”,因為它較完整地傳承了中華民族古老的造型紋樣�；陉兾骷艏埖莫毺貎�(yōu)勢,本課題希望以多方位的視角來透析其造型形式,通過對其造型形成原因的探索和研究,從而更好地把握它的文化精神與內(nèi)涵。 從新石器時代出土的文物和大量的陜西漢代畫像石中,我們可以找出許多與陜西傳統(tǒng)剪紙的相似之處,陜西剪紙藝術不僅是原始社會生殖崇拜意識的延續(xù),而且還受到了漢代“尚武”的思想以及市井文化的影響,所以陜西傳統(tǒng)剪紙從造型上體現(xiàn)出了粗獷豪邁且柔美靈動的氣質(zhì)。而其藝術形式能流傳至今是和民俗文化有著很大的關聯(lián)性的,它的存在是實用性和精神性共同作用的產(chǎn)物,里面蘊含著千百年來中國獨有的“天人合一”的陰陽哲學觀念。其物象造型規(guī)律與西方主流的“焦點”透視規(guī)律有所區(qū)別,而顯現(xiàn)出“自我中心觀”的“全方位空間造型法”。陜西剪紙藝術造型中有許多形象已不是本原意思上的自然形態(tài),而是人們通過“萬物有靈觀”的造像意念,賦予了它們神奇的威力,并通過它們之間的組合來達到人們內(nèi)心對于自身缺陷彌補的滿足。眾多題材都是為了表現(xiàn)人們對于“生”的渴望這一永久性話題,久而久之便形成一種符號性的標識在老百姓之間流傳開來并延續(xù)之今。 我們提倡在研究民間造型藝術特色時應注重形式背后起主導作用的人的因素。本文從人的創(chuàng)作思維來分析陜西傳統(tǒng)民間剪紙造型,使我們站在一個歷史性、思想性的認識高度來更好得理解作為這種古老造型其形成的本原因素�；谙容厒兊姆e淀,本文透過歷史文化、民俗文化、造型方法等,來理解陜西傳統(tǒng)剪紙造型的特色,并從現(xiàn)狀上分析陜西剪紙存在的一些問題,以期對剪紙藝術生命存在的深層意味有一個更深刻的理解。藝術之間具有相通性,本文還從美學角度闡釋了陜西傳統(tǒng)剪紙藝術結構層之間的內(nèi)在關系,提出研究民間造型藝術應該深入到其藝術意味層面進行研究,因為這才是支撐民俗藝術流傳千年的脊柱。
【學位單位】：江南大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2009
【中圖分類】：J528.1
【部分圖文】：

現(xiàn)了一批唐代剪紙作品，共十幅，均貼在一個陶罐外壁上，為花卉圖案，直徑八厘米至十厘米不等，出土時呈白色，后即風化，只留下圖案痕跡[#]。圖1一1金箔剪紙圖1一2《對馬》這門古老的手工藝術在民間十分流行，剪紙藝術作為民俗的一部分，在民間正以其頑強的生命力存在、發(fā)展著，時至今日它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。正是那來自普通農(nóng)家的社會最低層的勤勞而靈巧的雙手，為我們民間手工藝術的輝煌發(fā)展譜下了一曲曲無聲的優(yōu)美華章。1.2陜西傳統(tǒng)民間剪紙的概述中國地大物博，陜西自古就是中華民族的政治文化中心，這里有幾千年文化積淀，周秦漢唐13個朝代都在此建都。這些深厚的文化積淀形成了博大精深的陜西文化，深深的影響和感染者這片土地上的勞動者，同時也影響著他們表達藝術的方式，逐漸形成的山西固有的藝術特色。從全國的剪紙藝術分布圖上來看，陜西處于中心地位，以他為中心向四周擴散、漫延的。剪紙藝術形式遍布各地。但南北差異明顯

我們還不得而知，似乎覺得這是理所應當，從沒有看到他被河的成因。這樣對于我們深入理解把握陜西剪紙造型的精神文化實質(zhì)是非常不利的。如果沒有把握造型的精神文化實質(zhì)，便不可理解其表現(xiàn)的訴求。在安塞白鳳蘭大娘的剪紙《耕牛圖》(圖1一3)中我們似乎找到了答。這是一幅呈現(xiàn)了農(nóng)夫持鞭趕牛，扶犁耕地的形象，上方還裝飾有雙鳳在枝頭戲牡丹的圖案。這一造型和陜北綏德出土的漢畫像石中的《牛耕圖》(圖1一4)有著驚奇的相似。這樣的例子還有相當多，如陜北民間剪紙中有不少鹿、鳥、鷺、鴛等動物造型，都能在本地區(qū)出土的漢墓畫像石中見到相似的影子。圖1一3安塞《耕牛圖》圖1一4陜北漢墓中的《牛耕圖》其實有更多的相似之處如在內(nèi)容、形式等等，陜西民間剪紙和漢畫像石都有著密不可分的聯(lián)系。這并非是種巧合，兩種造型時代不同，媒介不同，表現(xiàn)也有所差異，但從根本上來說，兩者存在眾多的一致�？梢钥隙ǖ卣f，漢畫像石的造型是陜西傳統(tǒng)剪紙演變的先導，理解了漢代造型的原由，便從大體上理解了陜西傳統(tǒng)剪紙藝術的內(nèi)涵。我國漢代經(jīng)歷了四百多年的歷史。這是一個上升的時期

圖l一6)。魚.朽之︸圖1一5綏德劉家灣漢墓墓門上的伏羲和女娟圖1一6郭如林的剪紙伏羲和女娟陜西傳統(tǒng)民間剪紙與漢代畫像石在內(nèi)容題材上基本都以敘事為主，無論是故事傳說，日常生活，還是人獸共存場面，不過表現(xiàn)時代和內(nèi)容有所差異，但結構形式一致。1.3.2相似的造型技法我們在研究平面造型藝術時，最大最直接影響情緒的便是造型表現(xiàn)所用的線以及用線所構成的形。這兩個因素也是區(qū)分同種藝術形式特點最外在最鮮明的表現(xiàn)。陜西畫像石與剪紙，一個是歷史沉寂下來的遺物，一個是流傳至今的傳統(tǒng)。兩者都是陜西特有的造型產(chǎn)物。在現(xiàn)在眾多出版的漢畫像石研究、剪紙研究中，我們可以發(fā)現(xiàn)陜西這兩種造型風格特色有著一致的共似性。漢畫像石因要表現(xiàn)較多內(nèi)容，則采用分層分格的配置方法，或對稱的構圖手法;一幅剪紙也同樣是構圖飽滿
【引證文獻】

相關碩士學位論文 前3條

1 李慧;蔚縣剪紙藝術的傳承與應用研究[D];江南大學;2012年

2 加純?nèi)A;論陜北民間剪紙對當?shù)貐^(qū)域性平面設計的影響[D];西北大學;2010年

3 唐亮;山西廣靈剪紙藝術特征研究[D];太原理工大學;2012年

本文編號：2855058