本文選題：勞動(dòng) + 現(xiàn)代性　； 參考：《學(xué)術(shù)月刊》2016年09期

【摘要】：現(xiàn)代性與勞動(dòng)敘事存在著直接的邏輯和事實(shí)關(guān)聯(lián),勞動(dòng)成為現(xiàn)代個(gè)體自我和社會(huì)秩序形成的關(guān)鍵�，F(xiàn)代性離不開(kāi)"勞動(dòng)敘事",它需要"勞動(dòng)敘事"來(lái)正當(dāng)化自身,而"勞動(dòng)敘事"則是伴隨著現(xiàn)代性而來(lái)的全新的敘事方式。與之相區(qū)別,前現(xiàn)代的勞動(dòng)概念更多地指涉道德和社會(huì)的涵義。當(dāng)代以來(lái),勞動(dòng)敘事受到了激烈的批判,吉登斯、哈貝馬斯、鮑曼等人從不同的角度試圖超越勞動(dòng)敘事,重建現(xiàn)代社會(huì)的新敘事。在現(xiàn)代性危機(jī)面前,社會(huì)理論家們基于"尋找政治",重新尋找規(guī)范性倫理的可能性,獲得了較為一致的立場(chǎng)。
[Abstract]:Modernity and labor narration have direct logic and fact connection, and labor becomes the key to the formation of modern individual self and social order. Modernity cannot leave "labor narration", it needs "labor narrative" to legitimize itself, and "labor narrative" is a new narrative method accompanied by modernity. By contrast, the premodern concept of labor refers more to the moral and social implications. Nowadays, labor narration has been criticized intensely. Giddens, Habermas, Bowman and others try to transcend the labor narrative and reconstruct the new narrative of modern society from different angles. In the face of the crisis of modernity, social theorists, based on "seeking politics" and searching for the possibility of normative ethics, have obtained a relatively consistent stand.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院;華東師范大學(xué)-紐約大學(xué)社會(huì)發(fā)展聯(lián)合研究中心;
【基金】：國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)大眾精神文化生活調(diào)查研究”(12&ZD012) 上海市浦江人才支持計(jì)劃“差序格局、公共性與國(guó)家建構(gòu)”(15PJC031)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：F014.2

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本文編號(hào)：2048225