一個還是兩個奧地利學派經(jīng)濟學——區(qū)分米塞斯和哈耶克的深層次意義
本文選題:奧地利學派經(jīng)濟學 + 主觀主義; 參考:《學術界》2016年01期
【摘要】:奧地利學派經(jīng)濟學不同于經(jīng)濟學其他學派的獨特之處是什么?26年前,奧地利學派的學者們對這個看似簡單的問題展開了激烈的辯論。這場辯論的意義在于,讓人們更加清楚地認識到了奧地利學派經(jīng)濟學的獨特之處并不是其研究內(nèi)容而是研究方法。它并不是主要研究自發(fā)秩序、非均衡或市場過程和知識的作用等問題,而與經(jīng)濟學的其他學派類似,它主要研究價格理論、資本理論、貨幣理論和商業(yè)周期理論等。在研究方法上,它的獨特之處并不是方法論的主觀主義或個人主義,而是"因果—現(xiàn)實"的分析方法。對奧地利學派經(jīng)濟學本質(zhì)的正確認識,有助于新一代的奧地利學派學者更好地選取研究問題,進一步推進經(jīng)濟學理論的發(fā)展和更深刻地認識經(jīng)濟學現(xiàn)象。
[Abstract]:What makes Austrian economics different from other schools of economics? 26 years ago, Austrian scholars debated this seemingly simple question. The significance of this debate is to make it clear that the Austrian school of economics is unique not in its research content but in its methodology. It is not mainly concerned with spontaneous order, disequilibrium or the role of market processes and knowledge, but is similar to other schools of economics. It mainly studies price theory, capital theory, monetary theory and business cycle theory. In terms of research methods, its uniqueness is not the subjectivism or individualism of methodology, but the analytical method of cause-reality. A correct understanding of the nature of Austrian school of economics is helpful for the new generation of Austrian school scholars to better select the research issues, further promote the development of economic theory and a deeper understanding of economic phenomena.
【作者單位】: 密蘇里大學哥倫比亞分校應用社會學部;
【分類號】:F091.343
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,本文編號:1892360
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