本文關(guān)鍵詞：戰(zhàn)后美國基礎(chǔ)教育改革對中國基礎(chǔ)教育改革的啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

楊娟·戰(zhàn)后美國基礎(chǔ)教育改革對中國基礎(chǔ)教育改革的啟示

要教育成績優(yōu)良的學(xué)生，而且要幫助每個學(xué)生獲得最好的智力發(fā)展，教育旨在發(fā)展?jié)摿�。一方面，教育過程向?qū)W生傳替作為組成人類文化的總和的某些部分，形成個體的生活能力、自覺性和生活方式。教育還必須尋求發(fā)展學(xué)生的智力以便學(xué)習(xí)者有能力去超越現(xiàn)有社會的文化水平，以適當(dāng)?shù)姆绞礁镄卢F(xiàn)有的

文化以營造本身的內(nèi)在文化體系�！盵1]

其指導(dǎo)思想的

主要內(nèi)容是：一是革新課程內(nèi)容，力求現(xiàn)代化，著重教授每門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；二是選取螺旋式課程的編制形式，打通中小學(xué)和大學(xué)同一學(xué)科的界限，強調(diào)基本學(xué)科的早期學(xué)習(xí)；三是廣泛采用發(fā)現(xiàn)法：注意發(fā)展學(xué)生的直覺思維能力，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)材料本身的興趣等等。

2.人本主義改革

由于認知結(jié)構(gòu)主義改革忽視教師的作用以及編制的教材脫離師生的實際水平，再加上戰(zhàn)后60年代中后期，美國各種社會問題的出現(xiàn)而以失敗告終�；趯φJ知結(jié)構(gòu)主義改革“非人性化”的批判，主張“人本化”的人本主義改革理論的興起，引領(lǐng)了60年代中后期人本主義的改革。人本主義改革的理論基礎(chǔ)是存在主義和馬斯洛的“第三思潮”。它把存在主義者追求“人的存在”之觀念作為核心內(nèi)容，并以動態(tài)的觀點發(fā)展了“存在”的概念，把“人的存在”看成人的潛能得到實現(xiàn)的一種能動的過程。在情感發(fā)展問題上，它也吸收了存在主義哲學(xué)家布貝爾提出的著名的“我與你”（I-YOU）關(guān)系理論，，強調(diào)師生之間的對話。[2]人本主義改革適合學(xué)習(xí)者的需要，把學(xué)生作為整體的人看待，倡導(dǎo)思維、情感和行為的“統(tǒng)合”，強調(diào)個性和自我實現(xiàn)的個人價值，提倡為學(xué)生提供有個人意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

但也存在極大的局限性，在理論上，人本主義改革理論過分夸大自然潛能的作用，沒有看到“人只有憑借現(xiàn)實的、感性的對象才能表現(xiàn)自己的生命”。[3]忽視社會對學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實性和可能性的必然制約的一面，這種制約又影響到人整體的發(fā)展，使人的自我實現(xiàn)最終難以如愿。人本主義課程論者對課程評價作了大量的探索，設(shè)計出了許多創(chuàng)新性的評價方法，如“陳述性報告”、“學(xué)習(xí)檔案法”“、契約評價法”“、自我評價法”等等。這些過程方法強調(diào)多元化評價，注重學(xué)生的積極參與，學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)和評價過程�？傊�，這是一種以“促進”而非

“檢查”為宗旨的評價，有助于幫助學(xué)生“打開他獲得經(jīng)驗的道路”。[4]人本主義改革的評價方法對促進評價方法的多樣化起了開先河的作用，至今仍具有

極大的現(xiàn)實意義，這也是人本主義改革對現(xiàn)代課程理論的發(fā)展做出的一大貢獻。

3.建構(gòu)主義改革

1983年美國“國家教育優(yōu)異委員會”發(fā)表了《國家在危急中：教育改革勢在必行》的報告，揭開了80年代美國教育改革的序幕，掀起了美國戰(zhàn)后第三次基礎(chǔ)教育改革的浪潮。這次改革在吸取前兩次改革經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，走向綜合治理階段。

20世紀(jì)80年代以來，開始基礎(chǔ)教育改革的指導(dǎo)思想是

“大眾教育”，與20世紀(jì)60年代的改革有很大的不同。這次改革強調(diào)“科學(xué)為人人”，要求培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)。此次改革理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義。

80年代是美國“基本的智力訓(xùn)練與學(xué)術(shù)性學(xué)科教學(xué)”的年代，其核心是“優(yōu)異”與“質(zhì)量”。進入90年代，美國繼續(xù)致力于提高學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，在《美國2000年教育戰(zhàn)略》和《2000年目標(biāo)：美國教育法》的指導(dǎo)下，美國教育界又掀起了一場以建立全國統(tǒng)一課程、提高教育質(zhì)量為主旋律的新一輪改革。

進入80年代，美國非常重視基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整。課程結(jié)構(gòu)的改革是教育改革的核心。美國高質(zhì)量教育委員會的調(diào)查報告也指出：“造成美國長期教育質(zhì)量下降的主要原因之一是課程上的問題�！币虼�，美國80年代基礎(chǔ)教育改革首先從抓課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整入手。

改革后的中學(xué)課程加強了必修課程，減少了選修課程，在保證一定的必修課的前提下，又給學(xué)生留有選課的余地和自由。這一措施對改革美國中等教育長期以來在課程設(shè)置和選課自由化的不良傾向上起到了很好的扭轉(zhuǎn)作用，對保證美國基礎(chǔ)教育的質(zhì)量起到了很大的作用。

二、我國目前基礎(chǔ)教育改革的現(xiàn)狀

世紀(jì)之交，為了深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，更好地實施科教興國戰(zhàn)略，在國際基礎(chǔ)教育改革的背景下，我國新一輪的基礎(chǔ)教育改革也轟轟烈烈地進行。毫無疑問，當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革是我國21世紀(jì)教育改革與發(fā)展中關(guān)鍵所在。

1.我國新一輪基礎(chǔ)教育改革已取得的成績1999年召開的第三次全國教育工作會議和國務(wù)院批轉(zhuǎn)的教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》，都提出了改革現(xiàn)行基礎(chǔ)教育體系，研制和構(gòu)建面向新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育改革的任務(wù)，第一輪基礎(chǔ)教育改革也開始啟動。理念的創(chuàng)新是本次改革的一個最顯著特點。新的改革理念提出要充分關(guān)注學(xué)生的態(tài)度、情感與價值觀的形成，注重學(xué)科的綜合性與選

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