本文選題：兒童公育　切入點(diǎn)：不獨(dú)子其子　出處：《社會(huì)科學(xué)研究》2015年05期

【摘要】：清季以來(lái),面對(duì)內(nèi)憂(yōu)外患的時(shí)局,一部分思想激進(jìn)的讀書(shū)人放棄了各親其親、各子其子的傳統(tǒng)社會(huì)模式,轉(zhuǎn)而構(gòu)建不獨(dú)子其子、不獨(dú)親其親的大同社會(huì),即兒童出生之后,交由公立機(jī)構(gòu)養(yǎng)育、教育。這樣,男女雙方只需生育而無(wú)撫養(yǎng)、教育的責(zé)任。他們相信這不僅有助于實(shí)現(xiàn)教育平等和社會(huì)的根本改造,而且可以藉此將婦女從育兒的責(zé)任中徹底解放出來(lái)。不過(guò),這一事關(guān)兒童的討論,卻忽視了兒童自身的訴求和人類(lèi)對(duì)親情的基本需要。
[Abstract]:Since the Qing Dynasty, in the face of the current situation of internal and external troubles, some radical scholars have given up the traditional social model of kissing their relatives and sons, and have turned to build a Datong society, not only their only son, but also their relatives, that is, after the birth of children. In public institutions, education. So that men and women only need to have children and have no responsibility for education. They believe that this will not only help to achieve educational equality and fundamental social transformation, But this discussion about children ignores the children's own demands and the basic needs of human affection for their families.
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所;
【分類(lèi)號(hào)】：G610

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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