發(fā)布時(shí)間：2020-04-11 23:15

【摘要】：誠(chéng)信是國(guó)家屹立于世界民族之林的基本要求、公民立德修身為人處世的重要準(zhǔn)則。隨著我國(guó)改革開(kāi)放政策的施行,世界多元化的思想觀念和價(jià)值取向紛紛涌入,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中既給國(guó)家發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇,又給寬松政策下法治并不健全的社會(huì)帶來(lái)了前所未有的巨大挑戰(zhàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)誠(chéng)信文化在當(dāng)代中國(guó)年輕人思維體系中的弱勢(shì)地位以及西方利己主義價(jià)值觀和金錢(qián)利益觀的日益滲透,社會(huì)各領(lǐng)域內(nèi)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象日益凸顯,尤其是中職學(xué)生群體中誠(chéng)信缺失問(wèn)題引起了社會(huì)各界的普遍關(guān)注。我國(guó)多位領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題進(jìn)行了明確指示,特別是習(xí)近平主席又反復(fù)強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中誠(chéng)信價(jià)值觀的重要時(shí)代意義,因?yàn)檎\(chéng)信品質(zhì)既是促進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),又是實(shí)現(xiàn)中職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑。傳統(tǒng)的誠(chéng)信品質(zhì)教育方式手段已經(jīng)難以讓青少年接納這一恒久彌新的傳統(tǒng)美德,特別是中職學(xué)生群體普遍存在誠(chéng)信缺失的道德弊病。提出對(duì)中職學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)路徑研究符合時(shí)代呼喚的誠(chéng)信價(jià)值需求。鑒于以上思考,本研究以中職學(xué)生群體為研究對(duì)象,圍繞中職學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)路徑主題進(jìn)行研究。研究?jī)?nèi)容主要包括緒論、概念界定、現(xiàn)狀分析和培養(yǎng)方法實(shí)踐途徑四個(gè)方面的內(nèi)容。緒論部分闡述選題背景和研究意義的價(jià)值,對(duì)誠(chéng)信相關(guān)問(wèn)題的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)進(jìn)行較為系統(tǒng)地概述,提供研究思路與研究方法作為具體研究的指導(dǎo)思想。第一部分通過(guò)研究中職學(xué)生群體思想道德、心理、學(xué)習(xí)態(tài)度、人際交往等四個(gè)方面的特點(diǎn),闡明傳統(tǒng)誠(chéng)信與當(dāng)代誠(chéng)信的涵義,明確誠(chéng)信規(guī)范無(wú)處不在、作為規(guī)范與法律原則不變標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn),凸顯誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)具有強(qiáng)大國(guó)家民族、改良社會(huì)風(fēng)氣與增強(qiáng)公民品德素質(zhì)的重要價(jià)值。第二部分通過(guò)呈現(xiàn)中職學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)具有社會(huì)關(guān)注、學(xué)�？剂俊⒓彝テ谕约芭筝吋耐兴膫�(gè)方面的積極現(xiàn)狀,誠(chéng)信教育目標(biāo)落實(shí)不力、誠(chéng)信教育落伍、教育教學(xué)方法單一及誠(chéng)信教育覆蓋面窄四個(gè)方面的消極現(xiàn)狀,存在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、人際交往和生活習(xí)慣方面的誠(chéng)信行為問(wèn)題,雖然總體上對(duì)誠(chéng)信教育存在基本認(rèn)識(shí)并有所期待,但是存在對(duì)誠(chéng)信品質(zhì)內(nèi)容、誠(chéng)信品質(zhì)效果和誠(chéng)信品質(zhì)實(shí)際操作細(xì)節(jié)認(rèn)識(shí)模糊的局限性,又因其獨(dú)特的個(gè)性心理狀態(tài)具有誠(chéng)信品質(zhì)的可塑性。從社會(huì)因素導(dǎo)致形成誠(chéng)信缺失的社會(huì)背景、學(xué)校因素導(dǎo)致誠(chéng)信教育失衡、家庭因素導(dǎo)致缺乏誠(chéng)信家庭氛圍和自身因素導(dǎo)致不能形成健全誠(chéng)信人格四個(gè)方面進(jìn)行了誠(chéng)信缺失成因深層分析。第三部分闡述了從社會(huì)、學(xué)校、家庭和自身四個(gè)方面來(lái)探討中職學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)的方法與實(shí)踐路徑。社會(huì)應(yīng)積極搭建法規(guī)平臺(tái),健全評(píng)價(jià)、激勵(lì)機(jī)制,重視輿論宣傳的功效;學(xué)校應(yīng)形成誠(chéng)信方案,更新教育理念,在創(chuàng)新教學(xué)方法的基礎(chǔ)上開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),打造誠(chéng)信文化;家庭成員應(yīng)在配合學(xué)校工作的基礎(chǔ)上,改善家教方式方法,努力營(yíng)造優(yōu)良家風(fēng);學(xué)生自身更應(yīng)以誠(chéng)信知識(shí)學(xué)習(xí)為起點(diǎn),在堅(jiān)持自省等良好習(xí)慣的基礎(chǔ)上,培育身心健康,努力塑造健全誠(chéng)信人格。本文力圖通過(guò)以上部分較為系統(tǒng)的研究論述,針對(duì)目前中職學(xué)生普遍誠(chéng)信品質(zhì)修養(yǎng)不高、誠(chéng)信品質(zhì)觀念淡薄和誠(chéng)信行為嚴(yán)重缺失的現(xiàn)狀,期望通過(guò)對(duì)此項(xiàng)問(wèn)題的研究引起社會(huì)各界對(duì)中職學(xué)生群體誠(chéng)信品質(zhì)的高度重視和密切關(guān)注:國(guó)家政府部門(mén)積極完善誠(chéng)信法律法規(guī)、健全誠(chéng)信個(gè)人評(píng)價(jià)體系、創(chuàng)建誠(chéng)信激勵(lì)機(jī)制、加強(qiáng)社會(huì)輿論和誠(chéng)信宣傳的引導(dǎo)作用;中職學(xué)校不斷更新誠(chéng)信教育理念,創(chuàng)新教育教學(xué)方法,積極開(kāi)展誠(chéng)信實(shí)踐活動(dòng),制定學(xué)生誠(chéng)信檔案和誠(chéng)信獎(jiǎng)懲制度,加強(qiáng)學(xué)生失信行為的管理力度;家庭成員應(yīng)與學(xué)校保持家校合作,共同管理學(xué)生的誠(chéng)信行為;學(xué)生更要加強(qiáng)自身道德品質(zhì)修養(yǎng)的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)自我省察,糾正不良思想,努力塑造優(yōu)秀的誠(chéng)信品質(zhì)。但本文在認(rèn)真進(jìn)行研究論述的過(guò)程中仍然存在不足之處:中職學(xué)生專(zhuān)業(yè)選取有限、僅從一個(gè)地域研究、僅選取一個(gè)固定的時(shí)間段研究、研究方法還不夠豐富等問(wèn)題導(dǎo)致文中分析不能完全涵蓋我國(guó)不同地區(qū)中職學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題,同時(shí)又受其僅在一線教學(xué)的部分經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人知識(shí)水平的限制,本文的缺陷在所難免,所以需要在以后的研究過(guò)程中予以解決,用更科學(xué)、更有效的方法全面深入對(duì)中職學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)路徑的研究。
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：G711

【參考文獻(xiàn)】

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