本文關(guān)鍵詞：論幼兒民間美術(shù)教育的當(dāng)代價(jià)值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

山東師范大學(xué) 碩士學(xué)位論文 論幼兒民間美術(shù)教育的當(dāng)代價(jià)值 姓名：吳喜紅 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士 專(zhuān)業(yè)：學(xué)前教育學(xué) 指導(dǎo)教師：王冰 座機(jī)電話號(hào)碼 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 中文摘要 民間美術(shù)作為我國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)形式，有著悠久的歷史，它是人類(lèi)在創(chuàng)造歷史 的同時(shí)，在與大自然的搏斗與融合中創(chuàng)造的原發(fā)性、群體性、功能性的藝術(shù)，因 此它從被創(chuàng)造的時(shí)刻起就被賦予了重要的意義。勞動(dòng)人民滿懷情意地用自己的雙 手創(chuàng)造著、欣賞著、娛樂(lè)著，所以民間美術(shù)與勞動(dòng)人民的生活息息相關(guān)，它包容 著創(chuàng)造者的思想與情感，，相伴著人們的悲歡生死，是民間文化的載體，是人們觀 念、思想感情、審美與精神的直觀性的象征表現(xiàn)。 歷史發(fā)展到今天，這種曾經(jīng)與勞動(dòng)人民相伴而生的藝術(shù)卻遭到了冷遇，越來(lái) 越多的民間美術(shù)消失或外流，引起了民俗家和民間文化研究者的關(guān)注，興起了民 間文化的搶救熱潮。隨著十七大的召開(kāi)，為構(gòu)建和諧社會(huì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā) 展成為了民族復(fù)興的一項(xiàng)重要內(nèi)容，通過(guò)弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，取其精華成為中 華民族的文化內(nèi)容，保持民族性和獨(dú)立性已經(jīng)成為新時(shí)代的發(fā)展需要。作為我國(guó) 優(yōu)秀民間文化的很重要的一部分，民間美術(shù)以其豐富的種類(lèi)、包容性的內(nèi)涵亟需 得到搶救和傳承，而最有效最優(yōu)化的一條途徑就是教育。雖然總體上民間美術(shù)教 育的廣度和深度不容樂(lè)觀，但是有些區(qū)域性的民間美術(shù)在當(dāng)?shù)氐玫搅撕芎玫膫鞒? 和維護(hù)，并且有研究報(bào)告或?qū)Ｖ鴨?wèn)世，為我們帶來(lái)一些有益的啟示，目前也越來(lái) 越多的幼兒園意識(shí)到民間美術(shù)教育的重要性，陸續(xù)開(kāi)展豐富多彩的民間美術(shù)教育 活動(dòng)，但是總體上流于形式、缺乏系統(tǒng)的理論引導(dǎo)

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