發(fā)布時(shí)間：2022-01-01 09:45

　　盧梭自然教育的目的是培養(yǎng)自然人,并為公民奠基。為實(shí)現(xiàn)該意圖,盧梭在理論上采取三個(gè)步驟:首先,在人之自然的認(rèn)識(shí)上提出一種更為積極、完善的自然秩序觀,以此在根基上彌合自然與社會(huì)之間的裂縫;其次,通過構(gòu)造公民社會(huì)實(shí)現(xiàn)從自然社會(huì)到政治社會(huì)的過渡;最后,通過物的教育、人的教育與政治教育實(shí)現(xiàn)自然人到公民的過渡。然而,盧梭的自然觀在本質(zhì)上存在政治性的缺陷,自然教育難以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)公民的目的。自然人雖然能成為遵循法律的臣民,但是,卻缺乏一種進(jìn)行政治治理的政治德性。 

【文章來源】：現(xiàn)代大學(xué)教育. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、自然教育的理論意圖:實(shí)現(xiàn)自然人與公民的統(tǒng)一
    (一)自然教育的人性基礎(chǔ):自然人解讀
    (二)自然教育的意圖:為公民奠基
二、從自然人到公民:自然教育的實(shí)現(xiàn)路徑
    (一)建立公民社會(huì):自然教育的政治前提
    (二)從自然人到公民的教育路徑
三、自然教育的思想困境與失敗根源
    (一)自然教育的困境:自然人與公民之間的裂縫
    (二)自然教育的失敗根源:自然性與政治性的錯(cuò)位


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]自然人如何成為社會(huì)公民?——以盧梭自然教育思想中的“感受力”問題為中心[J]. 李志龍.  安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(04)
[2]實(shí)現(xiàn)“公意”之路——論盧梭自然教育的政治哲學(xué)意涵[J]. 孟銳峰.  西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(05)
[3]《愛彌兒》與盧梭的自然教育[J]. 戴曉光.  北京大學(xué)教育評(píng)論. 2013(01)
[4]盧梭論公民美德的情感基礎(chǔ)與動(dòng)力機(jī)制[J]. 劉訓(xùn)練.  世界哲學(xué). 2012(05)
[5]公民教育方案與盧梭的啟蒙之思[J]. 戴曉光.  中國人民大學(xué)學(xué)報(bào). 2012(03)
[6]從“人”到“公民”的轉(zhuǎn)化——論盧梭的自然教育思想[J]. 李剛.  教育理論與實(shí)踐. 2006(21)



本文編號(hào)：3562116