"創(chuàng)造出彼此崇拜之活人"是陶行知生活教育的重要內(nèi)涵,更是陶行知的教育夢。所謂"創(chuàng)造出彼此崇拜之活人"是指通過教師與學生創(chuàng)造性地合作與互動,使教師成為學生崇拜的教師,使學生成為教師崇拜的學生,使師生雙方都成為具有生活力、行動力、創(chuàng)造力、情感力并能承擔共和國國民職責的人。陶行知之所以提出"創(chuàng)造出彼此崇拜之活人",是基于當時中國教育的現(xiàn)實問題,即教育與生活脫離、學校與社會隔閡、教師與學生隔膜。教師無視學生的活力,用死的知識、死的方法培養(yǎng)死的學生,其結(jié)果不僅使學生與教師由"活"變"死",而且使教育變?yōu)?死教育",成為中國教育進而成為中國社會發(fā)展最為嚴重的問題。"創(chuàng)造出彼此崇拜之活人"需要以生活教育加以實現(xiàn),即以解放教育中的人、解放教育活動為條件,以"教學做合一"為方式,以持續(xù)"創(chuàng)造出彼此崇拜之活人"為結(jié)果。 

【文章來源】：河北師范大學學報(教育科學版). 2020,22(04)北大核心

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、何謂“創(chuàng)造出彼此崇拜之活人”
二、為何“創(chuàng)造出彼此崇拜之活人”
三、如何“創(chuàng)造出彼此崇拜之活人”


【參考文獻】：
期刊論文
[1]教學:教學生學[J]. 周之良.  中國教育學刊. 2019(08)
[2]回歸命脈:重審陳鶴琴的“活教育”目的論[J]. 黃書光.  教育發(fā)展研究. 2012(12)



本文編號：3560890