孔子在對(duì)生與死的深刻認(rèn)識(shí)中醞釀出豐富的生命教育思想。在《論語(yǔ)》中,孔子對(duì)待生死的基本態(tài)度是貴生慎死,認(rèn)為生與死的運(yùn)轉(zhuǎn)受"天"與"命"的掌控,強(qiáng)調(diào)由生向死的歷程中要有弘道成仁的終極追求�？鬃拥纳逃枷胫饕�:一是生命應(yīng)順應(yīng)自然之道,在追求生命意義中尋求生命的超越;二是在人與生態(tài)的倫理中選取"善""仁""義"等;三是以人性向善之基養(yǎng)成君子的人格。最后,孔子的生死觀與生命教育思想對(duì)當(dāng)代的啟示有:形成正確的生死觀念、保持樂(lè)觀的生活態(tài)度以及加強(qiáng)生命的本體體驗(yàn),努力追求生命的美好、提升生命的價(jià)值。 

【文章來(lái)源】：教育科學(xué)論壇. 2020,(22)

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、《論語(yǔ)》中的生死觀
    （一）基本態(tài)度：貴生慎死
    （二）運(yùn)行法則：“天”與“命”
    （三）終極追求：弘道成仁
二、孔子的生命教育思想
    （一）生命的關(guān)懷與超越
        1. 生命的本質(zhì)
        2. 生命的意義
        3. 生命的超越
    （二）倫理的思考與抉擇
        1. 倫理的思考
        2. 道德的抉擇
    （三）人格的形成與發(fā)展
        1. 人性的解析
        2. 人格的養(yǎng)成
三、當(dāng)代啟示
    （一）形成正確的生死觀念，努力提升生命的價(jià)值
    （二）保持樂(lè)觀的生活態(tài)度，積極追求生命的美好
    （三）加強(qiáng)生命的本體體驗(yàn)，體會(huì)生命教育的真諦



本文編號(hào)：3238449