發(fā)布時間：2017-09-13 09:58

  本文關(guān)鍵詞：德育創(chuàng)新不能背離教育的歷史邏輯和德育的基本原理——與高德勝教授商榷

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【摘要】：學(xué)校德育應(yīng)關(guān)注兒童的生活世界與現(xiàn)實(shí)利益,但學(xué)校德育與兒童的生活世界保持恰當(dāng)?shù)木嚯x,并主動引領(lǐng)和建構(gòu)人們的道德生活更是學(xué)校教育發(fā)展的必然結(jié)果和要求。從教育史、哲學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)和德育學(xué)等角度分析,有的生活德育論者置教育的歷史與現(xiàn)實(shí)以及一些基本原理和常識于不顧,否定人類道德行為的認(rèn)知前提,鼓吹直覺、潛意識等非理性主義。所謂"在生活中展開的德育其過程與生活過程相一致"的生活德育論,無視學(xué)校德育的自覺性,夸大生活德育的教育功能,將青少年品德形成發(fā)展規(guī)律與學(xué)校德育規(guī)律混為一談,甚至混淆了德育學(xué)科的基本概念。
【作者單位】： 西華師范大學(xué)教育學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 生活德育論 學(xué)校德育 歷史邏輯 基本原理
【分類號】：G41
【正文快照】： 筆者曾在《教育研究》2009年第11期上針對生活德育論的一些提法發(fā)表了《關(guān)于“生活德育”的反思與重構(gòu)》一文。文章引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注,先后被多家媒體轉(zhuǎn)載;同時,也引來一些質(zhì)疑與商榷的文章[1]。這里,筆者與生活德育論的主要主張者高德勝教授就《為生活德育論辯護(hù)》中的

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本文編號：843016