本文關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童道德教育問(wèn)題及解決路徑分析　出處：《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2011年10期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快,越來(lái)越多的農(nóng)民進(jìn)程務(wù)工,加入到民工潮的行列,他們的子女成為留守兒童。與此同時(shí),很多農(nóng)村留守兒童表現(xiàn)出道德認(rèn)識(shí)模糊、道德情感淡漠、道德行為失范的道德教育問(wèn)題,其中家庭道德教育缺位、學(xué)校道德教育錯(cuò)位和社區(qū)道德教育移位是其主要原因。轉(zhuǎn)變父母的家庭道德教育觀念,監(jiān)護(hù)人樹(shù)立科學(xué)的道德教育觀,端正學(xué)校辦學(xué)理念,提高農(nóng)村教師素質(zhì),舉辦家長(zhǎng)學(xué)校,凈化農(nóng)村社區(qū)環(huán)境,是解決農(nóng)村留守兒童道德教育問(wèn)題的有效路徑。
[Abstract]:With the accelerated process of urbanization in China, more and more farmers work in the process, joining the ranks of migrant workers, their children become left behind children. At the same time, many rural left behind children show moral education problems, such as vague moral knowledge, indifferent moral emotion and moral behavior anomie. Family moral education vacancy, school moral education dislocation and community moral education shift are the main reasons. It is an effective way to solve the problem of moral education of rural left behind children by changing their parents' moral education concept, setting up a scientific moral education view, straighten out the school running idea, improving the quality of rural teachers, holding parents' schools and purifying the rural community environment.
【作者單位】： 西南大學(xué)教育學(xué)院;赤峰學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院;
【分類號(hào)】：G41
【正文快照】： 20世紀(jì)80年代,隨著我國(guó)工業(yè)化和城市化進(jìn)程加快,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型和社會(huì)體制轉(zhuǎn)軌,從而加速了社會(huì)流動(dòng),特別是吸引了大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市的轉(zhuǎn)移,許多農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工成為農(nóng)民工。受戶籍制度的限制,同時(shí)由于無(wú)力負(fù)擔(dān)城市高額的學(xué)費(fèi),再者為了做工,沒(méi)有時(shí)間照料孩子,這些進(jìn)城

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2 王s，

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