元代漢人、南人的女童教育差別不大,都是以女紅為主的家庭教育,父母和外戚在其中發(fā)揮重要作用。部分望族和儒士之家的女童能夠依照司馬光《書儀》《朱子家禮》的要求,幼時習詩文誦讀,七歲始讀儒家經(jīng)典,十歲左右始習女工,十二三歲始習歌舞等藝術。這些女童所讀經(jīng)史以朱子集注勘定的《論語》《孝經(jīng)》《小學》為主,具有濃厚的理學色彩。受元代社會世俗化的影響,歌舞書算等技能教育受到普遍重視。與注重女紅和辭章為中心的女童技能教育相比,元代女德教育則較為缺乏。受當時濃烈的貞節(jié)觀念的影響,劉向《列女傳》、曹大家《女誡》和《禮記》等頗有影響,但少見有讀《女孝經(jīng)》《女論語》者。許熙載《女教》就是根據(jù)當時不重視女教的情況,結合兩個女兒的教育,輯定經(jīng)史中有關女教的文字而成的新女教書,對元末明初的女童教育產(chǎn)生了較大的影響。 

【文章來源】：廈門大學學報(哲學社會科學版). 2018,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、元代女童教育述論
二、元代女教書與女童教育


【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號：3633941