現(xiàn)代性，代表著一種現(xiàn)代理性精神，發(fā)軔于西方文藝復興時期。西方現(xiàn)代性在19世紀下葉就傳到了中國，而五四新文化運動時期才是西方現(xiàn)代性在中國張揚的時代。 教育現(xiàn)代性是一種以教育的科學精神和民主精神為基本內(nèi)涵和以教育的個體主體性自由為核心的、反思和批判的價值體系。中國教育在五四新文化運動時期跨入了現(xiàn)代性行列，并確立中國教育現(xiàn)代性的三個核心因素：教育的科學性、民主性和個人主體性。然而，在“救亡壓倒啟蒙”的百年歷史中，教育現(xiàn)代化的過程是跌宕起伏，教育現(xiàn)代性的生長是舉步維艱的。 在80年代新一輪的啟蒙下，教育改革和實踐取得了很大的成就，然而發(fā)展帶來了許許多多問題，如教育科學性追求所帶來的科學主義盛行和人文精神衰弱，平等追求中的不平等的加劇，學生的主體性得不到尊重，素質(zhì)教育改革的背后是應試教育的步步升級，教育發(fā)展始終置于經(jīng)濟發(fā)展和政治穩(wěn)定的雙重擠壓之下等。究其原因主要有二點：一是長期以來中國教育存在著教育發(fā)展思想根基不足；一是中國百年教育現(xiàn)代化沒有培育出一種適宜于教育現(xiàn)代性因素生長的土壤。這是中國教育至今仍未解決好的問題。 因此，有必要轉(zhuǎn)換新的研究視角，運用發(fā)展教育學的視角，結(jié)合發(fā)展... 

【文章來源】：華南師范大學廣東省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
英文摘要
中文摘要
一、 導言
    (一) 問題的提出
    (二) 發(fā)展教育學及其視角
        1 、 什么是發(fā)展教育學
        2 、 為什么運用發(fā)展教育學的視角
    (三) “當代”的時限問題
    (四) 研究框架與體系
二、 現(xiàn)代性與教育現(xiàn)代性
    (一) 現(xiàn)代化與現(xiàn)代性
    (二) 教育現(xiàn)代性的一般要義
三、 中國教育現(xiàn)代性的發(fā)端及其核心因素的確立
    (一) 中國教育現(xiàn)代性的發(fā)端
    (二) 中國教育現(xiàn)代性的三個核心因素的確立
    (三) 教育的科學性、民主性與個人主體性之關系
四、 教育的科學性
    (一) 科學的舶來與教育的科學性
    (二) 科學的“泛化”
五、 教育的民主性
    (一) 民主的舶來與教育的民主性
    (二) 平等追求中的不平等
六、 教育的個人主體性
    (一) 教育的主體性與個人主體性
    (二) 關于無“人”教育的反思
七、 當代中國教育改革之現(xiàn)代性訴求:素質(zhì)教育與教育現(xiàn)代性
    (一) 素質(zhì)教育與教育現(xiàn)代性之關系
    (二) 素質(zhì)教育實踐的反思
八、 結(jié)語:發(fā)展教育學視角下當代中國教育現(xiàn)代性的重構(gòu)
主要參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]義務教育應是免費教育[J]. 楊春時.  發(fā)展. 2003(07)
[2]論科學的價值及其評價標準[J]. 婁成武,寶勝.  遼寧工程技術(shù)大學學報(社會科學版). 2002(03)
[3]現(xiàn)代性與現(xiàn)代民族國家在中國的斷裂和復合[J]. 楊春時.  學術(shù)月刊. 2001(01)
[4]國家發(fā)展與教育發(fā)展模式探討——教育現(xiàn)代化的視角[J]. 朱旭東,蔣貞蕾.  比較教育研究. 2001(01)
[5]中國教育離現(xiàn)代化目標有多遠[J]. 楊明.  教育發(fā)展研究. 2000(08)
[6]傳統(tǒng)人文主義與現(xiàn)代科學主義──論中國教育現(xiàn)代發(fā)展中的價值取向[J]. 劉復興.  河北師范大學學報(教育科學版). 2000(02)
[7]教育現(xiàn)代化進程中的教育傳統(tǒng)與教育現(xiàn)代性[J]. 褚宏啟.  北京師范大學學報(人文社會科學版). 2000(03)
[8]素質(zhì)教育與課程教學改革[J]. 鐘啟泉.  教育研究. 1999(05)
[9]實現(xiàn)教育現(xiàn)代化應重視解決三對根本性矛盾[J]. 邢永富.  教育評論. 1999(01)
[10]關于教育現(xiàn)代化的幾個問題[J]. 顧明遠.  中國教育學刊. 1997(03)



本文編號：3165224