本文關(guān)鍵詞：懷特海的認(rèn)識(shí)論及其對(duì)中國(guó)教育學(xué)發(fā)展的啟示

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【摘要】：懷特海的認(rèn)識(shí)論所追求的是心靈與身體、守恒與變化、理性與非理性、事實(shí)與價(jià)值的統(tǒng)一,是一種更加現(xiàn)實(shí)、包容、過程、整體的認(rèn)識(shí)論�；趹烟睾ＵJ(rèn)識(shí)論的中國(guó)教育學(xué)發(fā)展,在理論建構(gòu)上,要追求開放的"宏大敘事",強(qiáng)調(diào)理解的整體性;在認(rèn)識(shí)探究上,"是其所是"與"在其所在"都要研究,重視生成的意義性;在價(jià)值取向上,追求事實(shí)與意義的統(tǒng)一,重視經(jīng)驗(yàn)的全面性;在研究方法上,質(zhì)的研究與量的研究并重,體現(xiàn)世界的復(fù)雜性;在未來發(fā)展上,進(jìn)行觀念的冒險(xiǎn),不斷擴(kuò)大理解。
【作者單位】： 哈爾濱師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 教育學(xué) 懷特海 認(rèn)識(shí)論 本質(zhì)主義 反本質(zhì)主義
【分類號(hào)】：G521
【正文快照】： 教育世界的聯(lián)系性、復(fù)雜性、多樣性,迫切需要一種令人確信的、綜合性的洞察力,一種能夠把諸多知識(shí)碎片整合為某種一般的、內(nèi)在一致的、統(tǒng)一體的思維方式,懷特海的有機(jī)哲學(xué)迎合了這種需要,這種追求心靈與身體、事實(shí)與價(jià)值、守恒與變化統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)論與中國(guó)文化的結(jié)合會(huì)給中國(guó)教

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