本文關(guān)鍵詞：王陽(yáng)明的德育思想及其現(xiàn)代價(jià)值研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：王陽(yáng)明是中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史上最重要的思想家之一,他所創(chuàng)立的心學(xué)在明朝中后期產(chǎn)生了巨大的反響,甚至影響了整個(gè)明朝中后期的思想史進(jìn)程。王陽(yáng)明不僅是著名的哲學(xué)家.還是歷史上有名的教育家。作為一名有極大影響力的教育家,他努力撒播心學(xué)思想的種子,興講學(xué)、辦書(shū)院,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐,逐漸形成了不拘一格的“王學(xué)”德育風(fēng)格。本文以理論和實(shí)踐相結(jié)合為切入點(diǎn),通過(guò)理論和實(shí)證的研究方法,對(duì)王陽(yáng)明德育思想中的積極因素進(jìn)行了深入的剖析。汲取王陽(yáng)明德育思想中的精華對(duì)當(dāng)代的德育工作而言,無(wú)論是理論還是實(shí)踐都具有重要的借鑒意義。 本文主要分四大部分。第一部分為緒論,該部分集中論述了論文的選題背景及意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和本論文所采用的研究方法,并對(duì)德育的基本概念進(jìn)行了闡述，筆者通過(guò)“德’“育”字源及其字義分析和“德育”概念源流分析,得出“德育”并無(wú)狹義和廣義之分,也無(wú)公私之分,德育是“萬(wàn)物一體“的全方位教育。第二部分是有關(guān)王陽(yáng)明德育思想的哲學(xué)基礎(chǔ)概述。這一部分,筆者通過(guò)對(duì)王陽(yáng)明哲學(xué)思想核心部分“心即理”、“知行合一”、“致良知”、“萬(wàn)物一體”觀點(diǎn)的論述,對(duì)王陽(yáng)明的哲學(xué)思想做個(gè)做鳥(niǎo)瞰式的探討,以增強(qiáng)王陽(yáng)明德育思想理論基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)。第三部分是本文的核心部分,本章按照現(xiàn)代教學(xué)理論的框架對(duì)王陽(yáng)明德育思想進(jìn)行仔細(xì)梳理,主要通過(guò)德育的社會(huì)作用和德育與人的培養(yǎng)和發(fā)展兩個(gè)方面采闡述王陽(yáng)明德育思想的基本內(nèi)核,其中德育與人的培養(yǎng)和發(fā)展是本章節(jié)的重點(diǎn),這部分是從德育目的、德育內(nèi)容、德育方法論等方面的論述來(lái)凸顯王陽(yáng)明德育思想的深刻意蘊(yùn)的。最后一部分是本文的重點(diǎn),本部分是有關(guān)王陽(yáng)明德育思想的現(xiàn)代價(jià)值研究。筆者首先對(duì)當(dāng)前存在的有教有“類(lèi)”、教學(xué)功利化、、學(xué)生個(gè)體發(fā)展不平衡、德育內(nèi)容抽象、德育方法不恰當(dāng)?shù)鹊掠龁?wèn)題進(jìn)行了深刻的分析,再在借鑒王陽(yáng)明德育思想的基礎(chǔ)上.對(duì)當(dāng)前存在的德育問(wèn)題提出了一些合理的建議,教學(xué)應(yīng)“有教無(wú)類(lèi)”.教育應(yīng)去功利化,德育過(guò)程要注重知行合一等：
【關(guān)鍵詞】：王陽(yáng)明 德育思想 現(xiàn)代意義
【學(xué)位授予單位】：杭州師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：G410;G40-092
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 目錄7-9
• 第一章 緒論9-17
• 第一節(jié) 論文的選題背景和意義9-10
• 一、選題背景9
• 二、本課題研究意義9-10
• 第二節(jié) 研究目的10
• 第三節(jié) 研究現(xiàn)狀分析10-12
• 第四節(jié) 研究方法12
• 文獻(xiàn)分析法12
• 第五節(jié) 德育的基本概念闡述12-17
• 一、“德”“育”字源及其字義分析13-14
• 二、關(guān)于“德育”概念源流分析14-17
• 第二章 王陽(yáng)明德育思想研究17-36
• 第一節(jié) 王陽(yáng)明德育思想的哲學(xué)基礎(chǔ)17-23
• 一、心即理17-18
• 二、知行合一18-20
• 三、致良知20-22
• 四、“萬(wàn)物一體”之論22-23
• 第二節(jié) 王陽(yáng)明德育思想的基本內(nèi)容23-36
• 一、德育的社會(huì)作用23-25
• 二、德育與人的培養(yǎng)與發(fā)展25-27
• 三、德育方法論27-33
• 四、德育內(nèi)容33-36
• 第三章 王陽(yáng)明德育思想的現(xiàn)代價(jià)值研究36-47
• 第一節(jié) 對(duì)當(dāng)前德育存在的問(wèn)題分析36-39
• 一、有教有“類(lèi)”——教學(xué)資源分配不均，學(xué)生入學(xué)難36
• 二、教學(xué)趨于功利化、行政化36-38
• 三、德育內(nèi)容抽象不具體、德育方法較簡(jiǎn)單38
• 四、學(xué)生個(gè)體發(fā)展不平衡38-39
• 第二節(jié) 王陽(yáng)明德育思想的現(xiàn)代意義39-47
• 一、差生真的“差”嗎?——“人人皆可為堯舜”39-40
• 二、人生不是百米賽,而是馬拉松——起跑線之辯40-42
• 三、教育要去功利化——“學(xué)校之中，，惟以成德為事”42
• 四、“知行合一”的德育內(nèi)容和方法42-47
• 第四章 結(jié)語(yǔ)47-49
• 參考文獻(xiàn)49-51
• 附錄一 調(diào)查問(wèn)卷51-54
• 攻讀碩士學(xué)位期間主要科研成果54-55
• 致謝55

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

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  本文關(guān)鍵詞：王陽(yáng)明的德育思想及其現(xiàn)代價(jià)值研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：337015