【摘要】：禪宗在"不立文字"的宗旨下,經(jīng)常采取"不言而教"的方式點(diǎn)化學(xué)人。禪宗的"不言而教"超越了言語(yǔ)和文字架構(gòu)的可分析的事實(shí)世界,是"無(wú)語(yǔ)中語(yǔ)",它主要使用沉默、情境、副語(yǔ)言、動(dòng)作等不同常規(guī)的方式進(jìn)行。"不言而教"其實(shí)質(zhì)不是言說(shuō)之缺失,而是言說(shuō)之超越。它不僅促進(jìn)了禪宗的發(fā)展和繁榮,激發(fā)了禪宗的勃勃生機(jī)和強(qiáng)大的生命力,而且對(duì)當(dāng)今教育過(guò)于注重"言語(yǔ)之教"有一定的啟發(fā)意義。
[Abstract]:Under the purpose of "do not set up words", Zen often takes a "self-evident teaching" way to point out chemists. Zen's "self-evident teaching" transcends the analytical factual world of speech and text structure, and is "speechless language". It is mainly carried out in different conventional ways, such as silence, situation, paralanguage, action and so on. The essence of "self-evident teaching" is not the lack of speech, but the transcendence of speech. It not only promotes the development and prosperity of Zen, stimulates the vitality and strong vitality of Zen, but also has certain enlightening significance for today's education to pay too much attention to "speech teaching".
【作者單位】： 南京師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所;吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【基金】：吉林省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(2013B94)
【分類號(hào)】：G424

【參考文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2499077