本文關(guān)鍵詞： 辜鴻銘 教育現(xiàn)代性 批判 儒家教育 道德人格教育　出處：《大學(xué)教育科學(xué)》2013年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：辜鴻銘是近代中國(guó)反思教育現(xiàn)代性的思想先驅(qū)。他從反思"一戰(zhàn)"的教育根源入手,批判現(xiàn)代教育重視智力教育而忽視道德人格教育、批判愛國(guó)主義教育的工具化,認(rèn)為人格教育的缺失和道德教育的工具化是"一戰(zhàn)"發(fā)生的教育根源。與現(xiàn)代教育相比,辜氏認(rèn)為儒家傳統(tǒng)教育的優(yōu)點(diǎn)在于重視道德和人格教育,是一種"大人之學(xué)"。在中西教育比較視域中,辜氏認(rèn)為教育應(yīng)以探尋合乎道德的人生之道為宗旨。
[Abstract]:Gu Hongming is the forerunner of the thought of reflecting on the modernity of education in modern China. From the perspective of reflecting on the educational roots of World War I, Gu Hongming criticizes modern education to attach importance to intellectual education and neglects moral personality education. Criticizing the instrumentalization of patriotism education, the author thinks that the lack of personality education and the instrumentalization of moral education are the educational root of the "World War I", compared with modern education. Koo thinks that the advantage of Confucian traditional education lies in attaching importance to moral and personality education, which is a kind of "learning of adults". In the comparative field of Chinese and western education, Koo thinks that education should aim at seeking the moral way of life.
【作者單位】： 中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：2012年湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“辜鴻銘倫理思想研究”(12YBB280)
【分類號(hào)】：G40-09
【正文快照】： 在當(dāng)代中國(guó),對(duì)教育現(xiàn)代性的擔(dān)憂與反思早已不是一個(gè)新的課題。但是,在近代民族危亡的時(shí)代背景下,國(guó)人寄希望于“教育救國(guó)”,鮮有學(xué)人反思西方現(xiàn)代教育的弊端,有“文化怪杰”之稱的辜鴻銘則是一個(gè)例外。與蔡元培、陶行知等近代教育思想家相比,辜鴻銘算不上嚴(yán)格意義上的教育思想

【參考文獻(xiàn)】

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