道德教育從主體性向主體間性的轉(zhuǎn)向研究
發(fā)布時間:2017-11-25 18:04
本文關鍵詞:道德教育從主體性向主體間性的轉(zhuǎn)向研究
更多相關文章: 道德教育 主體性 主體間性 轉(zhuǎn)向
【摘要】:道德教育是教育活動的重要組成部分,是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要方式之一。傳統(tǒng)的道德教育方式已無法跟上時代發(fā)展的步伐,長期以來,德育表面化、德育時效性低下的現(xiàn)狀迫使我們不得不對建立在“主—客”二分思維模式下的主體性道德道德教育進行反思。因此提高德育時效性、實現(xiàn)德育滲透化,成為道德教育研究的一大挑戰(zhàn)。隨著哲學界關于主體性的研究進入主體間性領域,道德教育也從中吸收值得借鑒的精華,跳出了“主—客二分”思維模式的框架,從個體主體性走向了主體間性。道德教育的主體間性轉(zhuǎn)向是基于主體性道德教育的基礎上提出來的,它的提出解決了主體性道德教育過程中所出現(xiàn)的難以解決的矛盾和困境。 目前占據(jù)主導地位的主體性道德教育由于其哲學本質(zhì)上存在偏差,出現(xiàn)了主體單一、目標同一、內(nèi)容貧乏、方法簡單四個方面的局限性。為了克服主體性道德教育存在的缺陷,提高德育實效性,因此道德教育從主體性向主體間性轉(zhuǎn)向變得十分必要。道德是具有主體間性意義的,道德教育從本質(zhì)上看就是一種主體間性活動。主體間性道德教育不是憑空想象的。馬克思主義的交往實踐觀、現(xiàn)代西方哲學的主體間性理論和國內(nèi)外德育理論的合理因子,都為道德教育從主體性向主體間性轉(zhuǎn)向提供了十分堅實的理論依據(jù)。與此同時,全球化所帶來的挑戰(zhàn),生態(tài)危機的沖擊和網(wǎng)絡社會的迅速發(fā)展也成為迫使道德教育從主體性向主體間性轉(zhuǎn)向的現(xiàn)實動因。由此可見,,道德教育從主體性轉(zhuǎn)向主體間性已成為必然趨勢。通過確立科學的道德教育理念,優(yōu)化道德教育的內(nèi)容結構,探尋道德教育的新方法三個方面,為道德教育如何具體實現(xiàn)從主體性向主體間性轉(zhuǎn)向進行了一定的研究和分析。 對道德教育從主體性向主體間性轉(zhuǎn)向進行系統(tǒng)研究,為推進主體間性道德教育提供了科學的理論依據(jù)和實踐指導。有助于豐富道德教育的理論內(nèi)涵,對道德教育實踐有一定的指導意義。
【學位授予單位】:長沙理工大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2013
【分類號】:G410
【參考文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 唐青才;朱德全;;主體間性哲學視角下的德育觀[J];阿壩師范高等?茖W校學報;2007年03期
2 沙琦,馮建軍;論主體間性及其教育[J];濱州學院學報;2005年01期
3 童世駿;“主體間性”概念是可以用來做重要的哲學工作的——以哈貝馬斯的規(guī)則論為例[J];華東師范大學學報(哲學社會科學版);2002年04期
4 岳偉,王坤慶;主體間性:當代主體教育的價值追求[J];華東師范大學學報(教育科學版);2004年02期
5 王曉宏;魏榮;;關于主體性道德教育的若干思考[J];合肥工業(yè)大學學報(社會科學版);2006年02期
6 馮建軍;主體間性與教育交往[J];高等教育研究;2001年06期
7 趙歡春;;論主體間性德育[J];江蘇教育學院學報(社會科學版);2008年05期
8 馮美玲;王暉;;道德教育的唯美選擇:走向主體間性[J];江蘇教育研究;2009年25期
9 高鴻;;現(xiàn)代西方哲學主體間性理論及其困境[J];教學與研究;2006年12期
10 郭浩;;論走向主體間性的道德教育[J];教育導刊;2007年05期
中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 劉偉;交往實踐思想政治教育研究[D];華中師范大學;2008年
本文編號:1226886
本文鏈接:http://www.sikaile.net/jiaoyulunwen/wangluojiaoyulunwen/1226886.html
教材專著