體育非物質文化遺產(chǎn)——東北大秧歌作為東北地域獨特的文化形式,傳承至今已有四百多年歷史,其目前正處于由傳統(tǒng)到現(xiàn)代、封閉到開放、單一到多元化方向發(fā)展和整體轉型的重要時期。本文通過文獻資料法、田野調查法、專家訪談法等方法,深入調查東北大秧歌目前開展的現(xiàn)狀,找出傳承中的影響因素及遇到的問題,并有針對性地探究東北大秧歌科學化傳承的途徑。得到的結論如下:1.目前東北大秧歌開展現(xiàn)狀中,參與年齡層主要集中在中老年人群,年輕人對東北大秧歌的興趣較低。參與人群集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯,而城市中接觸到東北大秧歌的機會較少。2.東北大秧歌目前缺乏專業(yè)的指導人員,大部分是業(yè)余愛好者承擔帶操工作。組織形式以文化服務站和健身協(xié)會為主,基礎設施建設不盡完善。3.群眾對當?shù)貣|北大秧歌的比賽與活動滿意度較低,規(guī)范化的教育培訓機會較少,對東北大秧歌文化的認知度相對較低,導致不重視東北大秧歌體育項目的現(xiàn)狀,并直接影響對非物質文化遺產(chǎn)東北大秧歌的保護與傳承。4.目前傳承人出現(xiàn)斷層嚴重的現(xiàn)象,傳承方式單一,傳承資金匱乏,政府對東北大秧歌傳承人的扶持力度也不夠。5.目前政府缺乏對非物質文化遺產(chǎn)項目大秧歌的長遠規(guī)劃,宣傳與推廣力度不足,具有影... 

【文章來源】：牡丹江師范學院黑龍江省

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

韃子秧歌

牡丹江師范學院碩士學位論文12大浪花（浪蕩公子）。聰明的老漁翁告訴傻丫頭說：“若是灌醉了四個浪蕩公子，就能出嫁。”于是傻丫頭高興的叼起魚，也不管魚是生是熟，在地上撒潑打滾，喊傻柱子按住大浪花灌酒吃生魚，吃不下生魚的大浪花被灌醉了酒。這時，老漁翁拿起漁網(wǎng)制服住經(jīng)常害人的四個大浪花，并警告游手好閑的大浪花再胡作非為就把他們和魚一起烤了。此后，大浪花改邪歸正，幫助族人捕魚勞作，格格也平安的回到了京城。最后大家燃起篝火，吃魚來慶祝豐收，扭秧歌來慶祝勝利。老葉家用正能量的歷史故事融入大秧歌，通過大浪花秧歌再現(xiàn)了滿族“捕魚”、“搶婚”的習俗，表達了對豐收的喜悅和對美好生活的期望，于是大浪花秧歌就這樣被傳承到今天。圖1-2大浪花秧歌人物“傻丫頭”關于東北傳統(tǒng)民族體育項目——東北大秧歌的起源說法不一，研究者認為它起源于東北地區(qū)特有的滿族宗教活動：薩滿跳神，東北大秧歌民俗體育中有很多內容與薩滿跳神相類似。薩滿一詞出自阿爾泰語系的通古斯語族，意思是“因興奮而狂舞的人”。[4]薩滿跳神動作是人們在母系氏族對捕魚打獵、農(nóng)耕勞作、和對動、植物、無生物作為圖騰崇拜，原始觀念的一系列模仿反映。比如請神時薩滿根據(jù)請來的不同神靈上身，如老虎、鷹等動物，會對其形體、動作、聲音、技能進行惟妙惟肖的反應，這與東北大秧歌中的神話人物與角色扮演進行模仿，有著一些相似之處。跳神時，“大神”會根據(jù)“二神”手中的鼓來控制節(jié)奏，隨著鼓聲如雷，擊鼓時頻率越來越快，“大神”會逐漸進入一種癲狂的狀態(tài)，所謂的人神合一。[5]而鼓同

第1章前言13樣也是東北大秧歌里一個不可替代的樂器，通常東北大秧歌參與者會跟著鼓點的節(jié)奏而做律動顫步，鼓點越來越快，如火如荼的大秧歌盡情狂歡，和跳神有相同狂迷狀態(tài)。在祭祀火神時，薩滿會進行各種各樣的火技表演，如跳火盆、噴火焰等雜技。東北大秧歌民俗活動中，也會出現(xiàn)雜技等娛樂功能。從人物服裝造型來說，薩滿服飾和東北大秧歌的服飾有很多相似點，例如薩滿中的“大神”一般有女性承擔，“二神”由男性扮演，服飾和配飾在審美學的角度上都有男扮女的傾向，東北大秧歌中“上裝”與“下裝”男扮女裝應該也是對薩滿“大神”、“二神”的模仿，薩滿代表火焰的紅色經(jīng)常大面積應用于東北大秧歌服裝中，祭祀時腰鈴做為薩滿的重要神具，在滿族大浪花秧歌中也有出現(xiàn)，扭秧歌時大膽應用的彩色妝容和頭飾，與薩滿跳神時和神靈溝通的蒙臉神秘面具有著微妙的聯(lián)系。雖然隨著時代的發(fā)展，薩滿教跳神祭祀有很多內容已經(jīng)逐漸消失，但其跳神時的器樂、音樂、唱詞和動作卻仍留有痕跡。我們不難看出，東北大秧歌繼承了薩滿跳神的一些內容特點，使其區(qū)別于其他地區(qū)的秧歌，獨具一派。圖1-3滿族祭祀活動1.4.2東北大秧歌的藝術形式演變跨文化、跨學科的民俗體育東北大秧歌，集舞蹈、戲劇、雜技、武術等多種藝術形式于一體，其審美多元化、表演生動化，有很強的藝術性和觀賞性。在400多年的傳承里，東北大秧歌融合了多種表演方式，不斷豐富藝術表現(xiàn)形式，蘊含多種文化元素而形成了具有多種藝術形式、鮮明地域特色、豐富文化內涵的民族傳統(tǒng)體育項目。在歷史的長河，東北大秧歌不僅自身的文化內涵與藝術形式得到了豐富，也不斷演變、發(fā)展更多的藝術種類。


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