本文關(guān)鍵詞：丁若鏞教育改革思想探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 丁若鏞，號茶山，李氏朝鮮時期著名的文學(xué)家、思想家，是朝鮮實(shí)學(xué)的集大成者。他繼承并發(fā)展了先行的北學(xué)派和星湖學(xué)派實(shí)學(xué)家的思想。在哲學(xué)上茶山繼承“氣本論”的傳統(tǒng)，認(rèn)為世界本原于物質(zhì)性的氣，主張只有通過感覺方可認(rèn)識外界事物，反對一切宗教的神秘論和迷信的宿命論。在治學(xué)方面，茶山堅(jiān)決反對“空理空談”和形式主義，主張結(jié)合實(shí)際研究學(xué)問。 弄清茶山的教育改革思想，對于我們理解原始儒學(xué)所主張的教育思想有著重要的意義。換句話說，通過茶山所提出的教育改革思想，我們將會更加深入地理解原始儒學(xué)所指向的教育思想。茶山的教育改革思想所針對的是當(dāng)時教育的種種弊端，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，因此，他的教育改革思想充滿著時代的氣息。從這一點(diǎn)來說，弄清茶山的教育改革思想對于我們了解當(dāng)時教育的狀況以及教育的進(jìn)一步發(fā)展有著非常重要的意義。 本文主要闡述茶山教育改革思想的基本觀點(diǎn)。為此，，首先論述了茶山教育改革思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這里，主要是闡述了茶山對心性和中庸的基本思想。 其次，具體地分析了茶山教育改革思想的核心理念。本文認(rèn)為，茶山教育改革思想是儒家“明明德”的思想、“仁”的思想、“修己”的思想作為教育改革的核心理念的。 再次，從“教學(xué)論”和“教政論”兩個方面入手，具體地闡述了茶山教育思想。 第四，考察了茶山對學(xué)制的構(gòu)想。在這里，茶山對教育對象的范圍、選拔方法、教育內(nèi)容的選擇、教育的組織原理、教育方法等諸多涉及到教育學(xué)制方面的問題進(jìn)行了分析和整理。 茶山是把儒家教育思想作為教育改革的理想模式提出自己的教育改革思想的。他的教育思想對于19世紀(jì)的朝鮮思想界起到了相當(dāng)重要的作用。他的思想中也有著許多超越時代的深刻思想。他提出了培養(yǎng)賢王和親民官倫理標(biāo)準(zhǔn)；他力促教育體制的改革和教育資源的合理配置。茶山所提出的教育改革思想的意義，在于為人與自然和諧共存、人與人和諧共存提供了倫理性依據(jù)。因此，茶山的教育改革思想對我們的教育改革也有著一定的現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】：丁若鏞 實(shí)學(xué) 教育 改革
【學(xué)位授予單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：G40-093.125
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 第一章 緒論7-9
• 第二章 丁若鏞教育改革思想的哲學(xué)基礎(chǔ)9-16
• 2.1 心性論9-11
• 2.2 中庸論11-16
• 第三章 丁若庸教育改革論的核心理念16-23
• 3.1 "明明德"的理念16-19
• 3.2 "仁"的理念19-21
• 3.3 "修己"的理念21-23
• 第四章 丁若鏞的教育思想改革論23-26
• 4.1 教學(xué)論23-24
• 4.2 教政論24-26
• 第五章 丁若鏞的教育改革措施26-34
• 5.1 教育機(jī)構(gòu)的改革26-29
• 5.2 選拔用人的改革29-30
• 5.3 教育課程的改革30-34
• 第六章 結(jié)論34-37
• 參考文獻(xiàn)37-39

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 韓英;試論丁若鏞對朱子學(xué)的批判[J];當(dāng)代韓國;2003年03期

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4 方浩范;;試論丁若鏞的天理人欲思想[J];延邊大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年04期

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本文編號：375097