本文關(guān)鍵詞：“杜威教育思想批判”的批判，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 本文以民族-國家理論為研究綱領(lǐng)，先分析二十世紀(jì)五十年代發(fā)生在中國大陸的杜威教育思想批判運(yùn)動(dòng)，后揭示這一運(yùn)動(dòng)的意義，試圖為推動(dòng)當(dāng)代中國教育學(xué)的自我審視做貢獻(xiàn)。 導(dǎo)論部分，先闡述問題以及研究價(jià)值，后梳理緊密相關(guān)的研究文獻(xiàn)，再說明本文選取的民族-國家理論作為分析框架的可行性。 第一章從外源性危機(jī)導(dǎo)引下的應(yīng)對策略和革命式現(xiàn)代化之路對人主觀意志的訴求而催生的思想改造兩個(gè)方面考察了杜威教育思想批判的歷史緣由。其中特別強(qiáng)調(diào)，民族主義的排外性是一個(gè)不容忽視的因素，民族主義的政黨在現(xiàn)代化建設(shè)上帶有濃重的反殖民主義情緒。 第二章分序曲、展開和深化三個(gè)階段概述了杜威教育思想批判的歷程。序曲階段主要是對陶行知的批判，展開階段主要是對胡適的批判，深化階段是對杜威本人的批判。 第三章概括并討論杜威教育思想批判的焦點(diǎn)。從教育本質(zhì)論批判、教育目的論批判、教學(xué)理論批判、“兒童中心論”批判和德育論批判五個(gè)方面展開。 第四章揭示杜威教育思想批判文本在話語方式、行文邏輯和論證范式上的特色，并考察了形成批判文本這一特色的內(nèi)外因素。 最后一章主要是聚焦于杜威教育思想批判與當(dāng)代中國教育學(xué)之間關(guān)系的探討，通過考察這種批判給當(dāng)代中國教育學(xué)發(fā)展所帶來的影響以推動(dòng)當(dāng)代中國教育學(xué)去審視自我。
【關(guān)鍵詞】：杜威教育思想 教育學(xué) 批判 民族-國家
【學(xué)位授予單位】：華南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：G40
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-10
• 導(dǎo)論10-32
• 第一節(jié) 問題與意義10-15
• 一、選題緣由與問題提出10-12
• 二、課題研究的意義12-15
• (一) 全面認(rèn)識“杜威與中國”的需要12-13
• (二) 反思研究方法、批判范式的需要13-15
• 第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述15-24
• 一、國內(nèi)學(xué)者的研究15-20
• (一) 對“杜威批判”范式的初步超越15-17
• (二) 全新評價(jià)與深入研究17-20
• 二、國外學(xué)者的研究20-22
• 三、文獻(xiàn)綜述小結(jié)22-24
• 第三節(jié) 研究方法24-32
• 一、課題研究的分析框架選取24-25
• 二、民族-國家理論的基本內(nèi)涵25-27
• 三、民族-國家理論的核心論題27-32
• (一) 領(lǐng)土、主權(quán)與民族主義27-28
• (二) 權(quán)力、監(jiān)控與意識形態(tài)28-30
• (三) 現(xiàn)代化30-32
• 第一章 杜威教育思想批判的緣起32-45
• 第一節(jié) 戰(zhàn)爭、生存性問題與應(yīng)對策略32-38
• 一、中共的態(tài)度轉(zhuǎn)向與“一邊倒”外交戰(zhàn)略的形成32-34
• 二、領(lǐng)土主權(quán)危機(jī)與仇外民族主義情緒34-38
• 第二節(jié) 革命、現(xiàn)代化與意識形態(tài)38-45
• 一、“繼續(xù)革命”理念與“知識分子思想改造運(yùn)動(dòng)”38-40
• 二、“革命式”現(xiàn)代化之路與“改良的”唯心主義思想清除40-45
• 第二章 杜威教育思想批判的歷程45-57
• 第一節(jié) 序曲:批判陶行知45-49
• 一、學(xué)習(xí)“實(shí)踐論”與打倒“武訓(xùn)精神”45-46
• 二、“陶行知為什么歌頌武訓(xùn)?”46-49
• 第二節(jié) 展開:批判胡適49-53
• 一、民族主義的主權(quán)導(dǎo)向與公民身份權(quán)利的喪失49-50
• 二、從“紅樓夢研究”批判到胡適批判50-53
• 第三節(jié) 深化:批判杜威53-57
• 一、“徹底肅清美帝國主義的文化侵略”53-54
• 二、“批判實(shí)用主義教育思想是我國教育建設(shè)的重要任務(wù)”54-57
• 第三章 杜威教育思想批判的焦點(diǎn)57-78
• 第一節(jié) 教育本質(zhì)論批判57-61
• 一、主觀唯心論與“經(jīng)驗(yàn)的”教育本質(zhì)論57-58
• 二、庸俗進(jìn)化論與“生長的、生活的”教育本質(zhì)論58-61
• 第二節(jié) 教育目的論批判61-65
• 一、虛偽的教育目的論61-63
• 二、矛盾的教育目的論63-65
• 第三節(jié) 教學(xué)理論批判65-70
• 一、強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)、否定學(xué)科的課程論65-66
• 二、反科學(xué)的“試誤”式教學(xué)方法論66-70
• 第四節(jié) “兒童中心論”批判70-74
• 一、“本能”的兒童中心論70-72
• 二、“個(gè)人主義”的兒童中心論72-74
• 第五節(jié) 德育論批判74-78
• 一、性質(zhì)判定:主觀唯心主義的道德教育論74-75
• 二、目的判定:培養(yǎng)“有用的好人”的道德教育論75-78
• 第四章 杜威教育思想批判的文本78-92
• 第一節(jié) 詞語選擇、語氣與批判話語78-83
• 一、用詞、語氣的圈定與批判話語的形式化、標(biāo)準(zhǔn)化78-80
• 二、權(quán)力、話語與意識形態(tài)80-83
• 第二節(jié) 行文邏輯、結(jié)構(gòu)編排與批判范式83-92
• 一、單一化的論證框架與口號化的結(jié)尾83-85
• 二、片面式的論證方法與非此即彼的批判范式85-89
• 三、社會(huì)控制、“權(quán)力中的知識分子”及其“思想改造”89-92
• 第五章 杜威教育思想批判與新中國教育學(xué)92-106
• 第一節(jié) 杜威批判、“全盤蘇化”與凱洛夫教育學(xué)92-98
• 一、“舊”教育學(xué)的改造與“新”教育學(xué)的“全盤蘇化”92-95
• 二、凱洛夫教育學(xué)對新中國教育學(xué)發(fā)展的影響95-98
• 第二節(jié) 杜威批判、教育革命與“語錄式”教育學(xué)98-104
• 一、“教育大革命”與教育學(xué)的政策化、方針化98-100
• 二、“文化大革命”與“語錄式”教育學(xué)的形成100-104
• 結(jié)束語104-106
• 參考文獻(xiàn)106-114
• 一、中文著作類106-107
• 二、中譯本類107-109
• 三、外文著作類109-110
• 四、學(xué)位論文類110
• 五、中文期刊類110-113
• 六、外文期刊類113
• 七、報(bào)紙與網(wǎng)絡(luò)資源類113-114
• 后記114-115

【相似文獻(xiàn)】

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