【摘要】：與傳統(tǒng)的“教書匠”相比,當代教師的倫理角色面臨著一種現(xiàn)代性的危機與挑戰(zhàn)。拋開偶然性與特質(zhì)性因素而言,教師個體受社會中功利主義、享樂主義、唯個人主義和市場化等因素影響后的道德迷失狀態(tài),以及對于從眾、服從等心理不反思與不作為的人文缺失狀態(tài),構(gòu)成了當今教育場域中師德危機的一個根源所在�！捌接怪異骸本哂衅毡樾耘c彌散性特征,可能發(fā)生在每一教師的個體生命之中,其惡之平庸性具體指代教師個體不作為的代理之惡與不思考的姑息之惡。區(qū)別于簡單意義上的勞動與工作,教師個體的行動應(yīng)是在責任的意義、判斷的力量與思考的作用共同推動之下而形成的,行動的目的即是實現(xiàn)其自身的價值與意義。教師作為“平庸之惡”的行為主體,并非是指其不具備或已經(jīng)喪失了道德能力,而是隱藏甚至逃避了主體與道德自我之間的對話關(guān)系,形成了一種知善而難以為善的道德謬誤。這一道德謬誤主要表現(xiàn)在三個方面:責任的缺位、判斷的擱置與思考的退隱。首先,責任是師生之間教師之于學(xué)生的一種非對稱性與非互惠性關(guān)系,“平庸之惡”狀態(tài)下的教師或是在權(quán)威與集體的庇護下將責任轉(zhuǎn)嫁,或是在被動的角色中將責任的主體性隱藏,形成了責任的缺位;其次,教師的生活中充滿著各種關(guān)系世界中的判斷,具體處境之下的“我”不同于抽象意義之上的“我”,在面對權(quán)威與個人、功利與道德、紀律與自由等兩難境地進行判斷之時,教師個體的行為背后潛藏著一種由情境力量和系統(tǒng)力量使然的庸常性,這一庸常的惡逐漸侵蝕著教師個體的個性化與個人化,造成了判斷的擱置;最后,教師的行動應(yīng)基于思考之上而非凌駕于思考之上,狹隘的技術(shù)性層面與慣習的循規(guī)性方式限制了個體對于教育本意的價值之思與意義之思,行動與思考的相分離狀態(tài)使教師迷失了對于教育目的追尋的方向,構(gòu)成了“平庸之惡”所產(chǎn)生的根源所在。教師的“平庸之惡”,從其本質(zhì)來說是一種難以用行為規(guī)范所制約或規(guī)避的現(xiàn)象。因此反抗與超越教師的“平庸之惡”,很大程度上應(yīng)訴諸于行動意義之上的教師個體。積極追尋個體的意志自由、重視關(guān)涉教育本真意蘊的哲學(xué)之思并在主體認同之上構(gòu)建主體的意義世界是打破教師“平庸之惡”的應(yīng)有之義。
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：G451

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本文編號：2805407