本文關(guān)鍵詞：尋找建構(gòu)“真我”的教師話語(yǔ)倫理——交往行動(dòng)在教師專(zhuān)業(yè)生活中的意義

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【摘要】：哈貝馬斯的交往行動(dòng)理論代表教育研究"語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向"影響下的一種實(shí)踐認(rèn)識(shí)論。在科層制和后現(xiàn)代狀況交替影響的中國(guó)當(dāng)下學(xué)校生活情境中,教師的"自我認(rèn)同"要么被割裂為相互孤立的領(lǐng)域,要么被視作無(wú)法把握的虛幻的對(duì)象,其共同結(jié)果是教師自我的迷失。交往行動(dòng)在幫助教師尋找和建構(gòu)真實(shí)的自我方面具有其他行動(dòng)模式不可替代的作用。通過(guò)交往行動(dòng)達(dá)成教師自我認(rèn)同的形成和發(fā)展,教師個(gè)人和學(xué)校機(jī)構(gòu)的話語(yǔ)倫理必須以理性的、尋找"真我"的對(duì)話規(guī)則為基礎(chǔ)。
【作者單位】： 北京大學(xué)教育學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 教師 自我 交往行動(dòng) 話語(yǔ)倫理
【分類(lèi)號(hào)】：G451
【正文快照】： 在整個(gè)哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”的影響下,教育學(xué)研究也開(kāi)始出現(xiàn)類(lèi)似的轉(zhuǎn)向。[1][2]這類(lèi)語(yǔ)言學(xué)取向的教育研究基于語(yǔ)言在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的構(gòu)成性作用,有的以教育場(chǎng)景中的語(yǔ)言現(xiàn)象為研究對(duì)象,有的則是把語(yǔ)言學(xué)或者語(yǔ)言哲學(xué)作為研究的方法論或技術(shù)處理方式。這種研究有助于我們

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本文編號(hào)：1098892