中國傳統(tǒng)教育很注重意識形態(tài)的建構(gòu),這不僅是因為中國傳統(tǒng)教育"學(xué)在官府"、學(xué)統(tǒng)與政統(tǒng)的統(tǒng)一,更重要的是中國傳統(tǒng)教育把意識形態(tài)性的內(nèi)容藝術(shù)化,把藝術(shù)性的內(nèi)容意識形態(tài)化。這樣"寓教于樂"便成了"寓政于藝",禮樂、繪畫和雕塑等藝術(shù)形式均成為意識形態(tài)建構(gòu)的媒介。由此,藝術(shù)在得到普遍化發(fā)展的同時也就意識形態(tài)化了。中國傳統(tǒng)藝術(shù)的這個特性既有利于現(xiàn)代藝術(shù)的宏大敘事,又能夠阻止藝術(shù)純形式的獨立發(fā)展。新時代藝術(shù)的發(fā)展需要重新思考傳統(tǒng)藝術(shù)的價值和地位,使"中華美育精神"落實到具體的藝術(shù)發(fā)展過程中。 

【文章來源】：美與時代(下). 2019,(12)

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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代情感教育中的價值芻議[J]. 李韜.  四川戲劇. 2019(06)



本文編號：3188912