【摘要】： “后現(xiàn)代心理”作為一個(gè)新詞匯,欲知其意,得先從后現(xiàn)代主義說起。后現(xiàn)代主義出現(xiàn)于上個(gè)世紀(jì)的40—50年代,作為西方社會(huì)和文化的革命性激變的產(chǎn)物,它的出現(xiàn)一開始就成為了西方社會(huì)理論界的焦點(diǎn)和時(shí)興的話題,至今廣為流傳,其影響也幾乎波及全球�！昂蟋F(xiàn)代”一詞在西方社會(huì)乃至全球甚至成為了一個(gè)時(shí)髦的用語�！叭巳私栽捳Z,個(gè)個(gè)談文本,解構(gòu)不離手,顛覆不離口”①成了西方文化的一大景觀。 我國學(xué)術(shù)界目前有學(xué)者認(rèn)為后現(xiàn)代主義具有三種向度,即激進(jìn)的后現(xiàn)代主義、建設(shè)性的后現(xiàn)代主義、庸俗的后現(xiàn)代主義。與激進(jìn)的后現(xiàn)代主義倡導(dǎo)的“徹底的否定性”和庸俗簡單的理解后現(xiàn)代主義不同是,建設(shè)性的后現(xiàn)代主義則側(cè)重于在激進(jìn)后現(xiàn)代主義開辟的空間中從事建設(shè)性的耕耘,踐行“破在當(dāng)頭,立在其中”的思路。沿此思路,本文認(rèn)為后現(xiàn)代主義是一種具有極其豐富、復(fù)雜的思想和理論內(nèi)涵的反文化思潮,從歷時(shí)性的角度來看,它隸屬于現(xiàn)代的一部分,其價(jià)值取向在于同傳統(tǒng)思想的決裂和超越,試圖倡導(dǎo)一種全新的思維方式和生活態(tài)度。它具有:反理性至上強(qiáng)調(diào)非理性、反基礎(chǔ)主義倡導(dǎo)差異性、反中心主義主張多元化、反形而上學(xué)消解崇高,反主體性解構(gòu)“人”五大理論特征。 據(jù)其理論特征來看,后現(xiàn)代主義思潮作為一種全新的思維方式,一種表示時(shí)代精神的思想性范疇,它以其自身的涌現(xiàn)、存在和不斷批判活動(dòng),以其向現(xiàn)代社會(huì)和文化的挑戰(zhàn)和滲透,特別是通過它對(duì)當(dāng)代人的精神活動(dòng)和心態(tài)領(lǐng)域不斷地?cái)U(kuò)張,即以一種精神實(shí)踐的方式,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,潛移默化地影響著人們的認(rèn)知、情感、意志等心理過程及個(gè)性心理的形成與發(fā)展。結(jié)合前人有關(guān)心理的理論研究,本文將后現(xiàn)代心理定義為:人們的心理現(xiàn)象或心理活動(dòng)及其外顯行為呈現(xiàn)出后現(xiàn)代特征的心理,它包括認(rèn)知、情感和意志等心理過程及個(gè)性心理等多個(gè)方面。其特征有挑戰(zhàn)權(quán)威性、解構(gòu)消解性、游戲心理性、感性至上性。與其說后現(xiàn)代心理是后現(xiàn)代主義文化思潮沖擊人們思維方式、影響人們思維范式、改變?nèi)藗兯枷胗^念過程中出現(xiàn)的后現(xiàn)代主義文化思潮影響的衍生物,不如說后現(xiàn)代心理是后現(xiàn)代主義自身缺陷的暴露。后現(xiàn)代心理的挑戰(zhàn)權(quán)威性、解構(gòu)消解性、游戲心理性,感性至上性等特征,無一不顯現(xiàn)了后現(xiàn)代主義自身游戲性質(zhì)、一味倡導(dǎo)多元性和絕對(duì)的不確定性的缺陷。 大學(xué)生作為國家的人才資源、國家的希望和未來,從來都是一個(gè)最為活躍,非常敏感和獵奇心理較強(qiáng)的群體,在其成長社會(huì)化的過程中,會(huì)受到各種因素的干擾和影響。其中,社會(huì)文化思潮便是大學(xué)生成長過程中的一個(gè)重要影響因素,甚至,青年大學(xué)生群體是社會(huì)文化思潮的不斷興起和傳播的主要載體之一。雖然他們不一定深刻了解過后現(xiàn)代主義這種社會(huì)文化思潮,但他們在日常生活中自覺不自覺地就流露出了后現(xiàn)代特征的心理現(xiàn)象并表現(xiàn)出了不健康傾向。如大學(xué)生自我認(rèn)知方面的個(gè)人主義傾向、情緒情感體驗(yàn)的物質(zhì)化和享樂主義、意志方面的非主流意識(shí)盛行和價(jià)值選擇多元化等。當(dāng)然這些大學(xué)生身上出現(xiàn)的后現(xiàn)代心理不會(huì)憑空出現(xiàn),必定有其生長的土壤和形成的原因,筆者認(rèn)為主要包括內(nèi)在的生理和心理原因以及外在的家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境原因。 后現(xiàn)代心理是一種需要教育引導(dǎo)的心理。它的出現(xiàn),不利于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展,特別是不利于社會(huì)化程度不高,思想還不夠成熟的大學(xué)生的健康成長。它的存在,影響和阻礙了我國學(xué)校素質(zhì)教育的進(jìn)程,特別是影響了學(xué)校心理健康教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),那么,我們又如何應(yīng)對(duì)大學(xué)生后現(xiàn)代心理的不健康傾向呢?筆者認(rèn)為關(guān)鍵得靠實(shí)施心理健康教育。在分析得知了我國當(dāng)代大學(xué)生后現(xiàn)代心理形成的原因后,針對(duì)原因,本文從增強(qiáng)學(xué)生免疫力、改善學(xué)校小氣候、優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境三個(gè)方面,試圖以“點(diǎn)面”結(jié)合的方式,構(gòu)建一種立體式,全方位的心理健康教育防御體系,并杜絕大學(xué)生后現(xiàn)代心理滋生的土壤和蔓延的途徑,從而打造一個(gè)身心健康,健全人格的有能力擔(dān)當(dāng)國家未來的大學(xué)生群體,使其成為面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的新型人才,真正成為有中國特色的社會(huì)主義道路的建設(shè)者和接班人。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：西南財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：G441

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2403668