本文關(guān)鍵詞：竺可楨“求是”教育思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：1990年2月,路甬祥在紀(jì)念竺可楨先生誕辰一百周年紀(jì)念會(huì)上題詞:“一代宗師,求是楷模”。這八個(gè)字精確地表達(dá)了竺可楨的一生在兩個(gè)領(lǐng)域中做出了極其突出的貢獻(xiàn)。作為中國(guó)現(xiàn)代氣象學(xué)和地理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人,竺可楨是這一領(lǐng)域的一代宗師;作為民國(guó)四大著名校長(zhǎng)之一,他在浙江大學(xué)的辦學(xué)實(shí)踐中恪守“是問是非,不計(jì)利害”治校方略,奠定了浙江大學(xué)“求是篤行”的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。竺可楨的“求是”精神貫穿于他的地理學(xué)研究領(lǐng)域、氣象學(xué)研究領(lǐng)域以及教育實(shí)踐領(lǐng)域乃至竺可楨的一生。本文重點(diǎn)研究竺可楨“求是”精神在教育實(shí)踐領(lǐng)域的體現(xiàn)。竺可楨的“求是”教育思想是他的“求是”精神與辦學(xué)思想和治校實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一體。竺可楨的“求是”教育思想的產(chǎn)生既有深刻的歷史背景,又有著重要的思想淵源。前者是指20世紀(jì)三四十年代中國(guó)面臨的抗日救亡運(yùn)動(dòng)和科學(xué)救國(guó)背景,后者主要指竺可楨既受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏染,又受到近代中國(guó)教育變革的深刻影響,同時(shí)他在哈佛大學(xué)求學(xué)期時(shí)又接受了哈佛大學(xué)先進(jìn)的辦學(xué)思想和大學(xué)理念。竺可楨的“求是”教育思想就是在此基礎(chǔ)上形成的。竺可楨的“求是”精神是他教育思想的靈魂和實(shí)質(zhì)。他的“求是”精神可以歸結(jié)為科學(xué)精神、奮斗精神、犧牲精神、追求真理的精神,是這些精神的綜合體現(xiàn)。竺可楨的“求是”精神在教育領(lǐng)域中的踐履,主要體現(xiàn)在其擔(dān)任浙江大學(xué)校長(zhǎng)(1936-1948年)的辦學(xué)過程之中,具體而言,體現(xiàn)在其辦學(xué)理念、治校方略、學(xué)風(fēng)建設(shè)三個(gè)方面。對(duì)于浙江大學(xué)的辦學(xué)理念,竺可楨在對(duì)大學(xué)的內(nèi)涵及其本質(zhì)進(jìn)行了一番理性的思考后,提出自己獨(dú)特的見解,即“追求真理、培育英才”這一辦學(xué)理念。竺可楨立足本國(guó)國(guó)情、關(guān)注世界潮流,同時(shí)根據(jù)內(nèi)憂外患的現(xiàn)實(shí)國(guó)情,提出“大學(xué)是養(yǎng)成領(lǐng)袖人材的地方”。并且,大學(xué)要承擔(dān)起服務(wù)社會(huì)的重要責(zé)任,為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和民族的富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。在治校方略上,竺可楨始終遵循“只問是非、不計(jì)利害”的原則,恪守寧缺毋濫以嚴(yán)把入學(xué)關(guān),德智并重以提高學(xué)生整體水平,教授治校以推行民主管理,加強(qiáng)科研以營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍等辦學(xué)方針,使浙大在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難環(huán)境中迅速崛起為中國(guó)著名的大學(xué)。在學(xué)風(fēng)建設(shè)上,被譽(yù)為“浙大保姆”的竺可楨率先垂范,以身作則,注重培養(yǎng)學(xué)生勤奮、踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,慎思、明辨的思維習(xí)慣,注重實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐教學(xué),在浙江大學(xué)的師生中培育出了慎思明辨、求是篤信的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。竺可楨“求是”教育思想是推動(dòng)浙江大學(xué)崛起的重要力量。它為我國(guó)高等教育的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。浙大的“求是”校訓(xùn)正在一代又一代的青年人身上傳承下去。當(dāng)前,我國(guó)大學(xué)建設(shè)正在邁入改革發(fā)展的新時(shí)期,竺可楨“求是”教育思想對(duì)于我國(guó)目前一流大學(xué)的建設(shè)仍有重要的價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】：竺可楨 “求是”精神 教育思想
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：G40-092
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-11
• 第一章 緒論11-22
• 第一節(jié) 研究背景11
• 第二節(jié) 研究對(duì)象11-14
• 第三節(jié) 研究目的與意義14
• 第四節(jié) 文獻(xiàn)綜述14-19
• 一 研究現(xiàn)狀14-19
• 二 研究現(xiàn)狀評(píng)述19
• 第五節(jié) 研究方法19-20
• 一 文獻(xiàn)法19-20
• 二 歷史研究法20
• 第六節(jié) 研究思路20-22
• 第二章“求是”教育思想的形成背景22-30
• 第一節(jié) 歷史背景22-25
• 一 科學(xué)救國(guó)思想的影響22-24
• 二 抗日救亡運(yùn)動(dòng)的高漲24-25
• 第二節(jié) 思想淵源25-30
• 一 中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏染25-26
• 二 中國(guó)近代教育思想的影響26-27
• 三 哈佛大學(xué)教育改革的影響27-30
• 第三章“求是”教育思想的內(nèi)涵30-38
• 第一節(jié)“求是”精神的含義30-33
• 第二節(jié)“求是”精神與竺可楨教育思想之間的關(guān)系33-35
• 第三節(jié) 切實(shí)履行求是路徑35-38
• 第四章“追求真理、培育英才”的辦學(xué)理念38-44
• 第一節(jié) 立足本國(guó)，關(guān)注世界潮流38-40
• 第二節(jié) 目標(biāo)高遠(yuǎn)，培養(yǎng)領(lǐng)袖人材40-41
• 第三節(jié) 多重使命，盡顯大學(xué)功能41-44
• 一 社會(huì)責(zé)任：服務(wù)地方 改良社會(huì)41-42
• 二 道德責(zé)任：海上燈塔 社會(huì)之光42-43
• 三 學(xué)術(shù)責(zé)任：振興科學(xué) 繁榮文化43-44
• 第五章“只問是非、不計(jì)利害”的治校方略44-52
• 第一節(jié) 寧缺毋濫，招收優(yōu)秀學(xué)生44-46
• 一 聯(lián)合招生，開拓優(yōu)質(zhì)生源44-45
• 二 嚴(yán)格把關(guān)，杜絕后門45
• 三 實(shí)行貸金和工讀相結(jié)合的制度45-46
• 第二節(jié) 教授治校，實(shí)行民主辦學(xué)46-48
• 一 健全機(jī)構(gòu)，厘定章則46-47
• 二 遴選教授，分工負(fù)責(zé)47
• 三 校務(wù)公開，作風(fēng)民主47-48
• 第三節(jié) 德智并重，注重教育質(zhì)量48-49
• 一 加強(qiáng)智能培養(yǎng)，重視實(shí)踐訓(xùn)練48-49
• 二 試行導(dǎo)師制度，注重教訓(xùn)合一49
• 第四節(jié) 科研為重，營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍49-52
• 一 倡導(dǎo)科學(xué)精神，重在身體力行50
• 二 成立科研院所，，組織研究力量50-51
• 三 營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍，收獲累累碩果51-52
• 第六章“慎思明辨、求是篤行”的學(xué)風(fēng)建設(shè)52-57
• 第一節(jié) 勤奮、踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度52-54
• 第二節(jié) 慎思、明辨的思維習(xí)慣54
• 第三節(jié) 注重實(shí)驗(yàn)的求證和實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)54-57
• 第七章“求是”教育思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)建設(shè)的啟示57-60
• 第一節(jié) 倡導(dǎo)“求是”學(xué)風(fēng)，重塑大學(xué)精神57-58
• 第二節(jié) 兼收并蓄，爭(zhēng)創(chuàng)世界一流大學(xué)58
• 第三節(jié) 教授治校，營(yíng)造民主自由環(huán)境58-60
• 參考文獻(xiàn)60-63
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及研究成果63-64
• 致謝64

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