【摘要】： 自從學(xué)校產(chǎn)生以來，師生關(guān)系就成為教育理論和實(shí)踐工作者一直關(guān)注的熱點(diǎn)問題。圍繞師生關(guān)系的論爭產(chǎn)生了兩大不同的理論流派，即“教師中心說”與“兒童中心說”。盡管這兩派理論都提出了一些合理主張，但他們的理論觀點(diǎn)具有明顯的片面性，難以解決師生關(guān)系實(shí)踐中出現(xiàn)的各種偏差和失誤。本文選擇“民主式師生關(guān)系與學(xué)生個性發(fā)展”作為研究的切入點(diǎn)，是基于教育現(xiàn)實(shí)中民主式師生關(guān)系十分貧乏而專制式或放任式師生關(guān)系十分普遍以及學(xué)生個性發(fā)展被壓抑或被扭曲這一客觀現(xiàn)實(shí)。試圖建構(gòu)民主式師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生良好個性的健康發(fā)展。特別是二戰(zhàn)后，隨著教育民主化進(jìn)程的推進(jìn)，傳統(tǒng)師生關(guān)系既面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，又給傳統(tǒng)師生關(guān)系的變革提供了機(jī)遇。 第一部分：本部分對師生關(guān)系研究的歷史現(xiàn)狀，以及存在的主要問題進(jìn)行了系統(tǒng)的分析。以德國教育家赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育，主張教師是教學(xué)過程的中心，而把學(xué)生完全置于被動的地位，是教師任意塑造的對象，其學(xué)說稱為“教師中心說”。以美國教育家杜威為代表的實(shí)用主義教育理論，反對教師中心、主張教育的中心由教師轉(zhuǎn)到兒童，要求把一切措施圍繞兒童轉(zhuǎn)動，其學(xué)說稱為“兒童中心說”。由于教師中心說重視教師在傳遞知識、發(fā)展能力等方面的作用是合理的，但它片面夸大教師的權(quán)威作用�！皟和行恼f”重視發(fā)展兒童的個性，但極端地強(qiáng)調(diào)以兒童為中心，要求一切服從于兒童的興趣。因而這兩派理論都沒有很好地解決師生關(guān)系問題。為了克服“教師中心說”與“兒童中心說”各自的片面性，存在主義教育流派、人本主義教育流派、合作教育學(xué)在師生關(guān)系問題上各自作了一些積極而有益的探索，為我們研究和探索師生關(guān)系提供了廣闊的思維空間。1978年以后，隨著解放思想和教學(xué)改革的深入，師生關(guān)系問題成為我國教育理論研究的一個“熱點(diǎn)”。當(dāng)時具有代表性的理論觀點(diǎn)主要是：①教師單主體論。②學(xué)生單主體論。③師生雙主體論。④復(fù)合主體論。⑤ 主導(dǎo)主體說。盡管人們的觀點(diǎn)并未達(dá)成一致，但這些理論都表現(xiàn)出對 傳統(tǒng)師生關(guān)系理論的懷疑和挑戰(zhàn)。縱觀中外有關(guān)師生關(guān)系的理論研 究，盡管取得了許多理論成果，但仍存在許多不足，主要有:①許多 理論研究存在簡單化、片面化的傾向。②師生關(guān)系的理論研究沒有很 好地落實(shí)到學(xué)生個性發(fā)展上來.③師生關(guān)系理論與民主理論相結(jié)合的 研究還十分貧乏。結(jié)果造成師生關(guān)系的實(shí)踐頻頻出現(xiàn)各種偏差和失 誤。主要表現(xiàn)是:①師生關(guān)系不民主，師生人格不平等。②在師生交 往中，缺乏情感的交流與溝通。③學(xué)校教育中，用知識扼殺學(xué)生的個 性。正由于師生關(guān)系理論上的偏差和實(shí)踐中的失誤，致使民主式師生 關(guān)系難于建構(gòu)，學(xué)生個性的發(fā)展被壓抑或被扭曲。 第二部分:本部分主要介紹建構(gòu)民主式師生關(guān)系的有關(guān)理論。它 們包括:民主式師生關(guān)系的涵義，即在教育教學(xué)活動中，師生以人際 交往為基礎(chǔ)，以學(xué)生主動發(fā)展，終身發(fā)展為目的而建立起的以民主、 平等、對話與合作為特征的師生共同完善其人格的和諧關(guān)系。民主式 師生關(guān)系的特點(diǎn)是自主性、合諧性、自由性和平等性。民主式師生的 性質(zhì)可劃分為積極與消極兩大類。民主式師生關(guān)系按群體的類型、交 往程度、交往方式、交往的性質(zhì)可劃分為多種不同類型，即若按群體 的類型來劃分，則有正式群體型民主式師生關(guān)系、非正式群體型民主 式師生關(guān)系。若按師生交往的程度來劃分，則有良好型民主式師生關(guān) 系、正常型民主式師生關(guān)系、障礙型民主式師生關(guān)系。若按師生交往 的方式來劃分則有直接交往型民主式師生關(guān)系、間接交往型民主式師 生關(guān)系。若按師生交往的性質(zhì)來劃分則有積極型民主式師生關(guān)系、消 極型民主式師生關(guān)系。民主式師生關(guān)系意義和作用表現(xiàn)在它能促進(jìn)社 會民主化的進(jìn)程，促進(jìn)學(xué)校管理的民主化、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，有利 于師生情感的交流與溝通，有利于學(xué)生個性的發(fā)展。民主式師生關(guān)系 的原則指:“不平等”原則，對話原則，寬容原則和自由原則。這些 理論研究為民主、平等、對話與合作的新型師生關(guān)系的建構(gòu)和學(xué)生良 好個性的健康發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。 第三部分:本部分對個性的基本涵義，個性的基本特征和個性品 質(zhì)進(jìn)行了深入分析。認(rèn)為個性是生而具有與后天習(xí)得的一系列生理、 心理、社會的穩(wěn)定特點(diǎn)的綜合。個性的基本特征包括:個性的穩(wěn)定性 和可塑性，個性的個別性和共同性，個性的生物性和社會性。個性品 質(zhì)是概括化了的個性特征的總和，是一個人區(qū)別于另一個人的個性心 理的本質(zhì)特征，是個性心理成份的綜合表現(xiàn)，是個性心理的高度整合 的結(jié)晶。在此基礎(chǔ)上，本部分系統(tǒng)研究了“民主式師生關(guān)系與學(xué)生個 性發(fā)展”之間內(nèi)在的、本質(zhì)的，必然的聯(lián)系，即民主式師生關(guān)系是促 進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的條件，學(xué)生個性發(fā)展是建構(gòu)民主式師生關(guān)系的依 據(jù)。同時，本部分著重闡述了民主式師生關(guān)系對當(dāng)前學(xué)生最缺失的幾 種個性品質(zhì)的重要影響，即民主式師生關(guān)系能夠增強(qiáng)學(xué)生的自主性， 發(fā)展學(xué)生的自我意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，拓展學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué) 生的交往，培養(yǎng)學(xué)生積極的性格等等。 第四部分:本部分主要
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2002
【分類號】：G456

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 邵曉楓;百年來中國師生關(guān)系思想史研究[D];西南大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 王嬌;論民主型師生關(guān)系的迷思與重構(gòu)[D];山東師范大學(xué);2011年

2 劉旭磊;當(dāng)前我國農(nóng)村高中師生關(guān)系的研究[D];華中師范大學(xué);2011年

3 宋影;論主體間性道德教育的構(gòu)建[D];燕山大學(xué);2010年

4 張會娟;主體間性視閾中網(wǎng)絡(luò)德育主體研究[D];河南師范大學(xué);2012年

本文編號：2800507